相声窦燕山

那位仆人听问此时后非常感动，就从外地回到了窦燕山的家里哭诉忏悔自己以前的过错。窦燕山没有计较这件事，好言安慰，劝告他们重新做人仆人，全家感激不尽，不知道该如何报答。窦燕山的大恩大德就把窦燕山的画像挂在堂前早晚供养

窦燕山医生做了很多的好事，每当亲朋好友们遇到困难需要钱时，窦燕山总是慷慨锦囊，有亲友办丧事，没钱买棺材者，窦燕山就出钱人买官葬脸，穷困人家没钱嫁女儿，他就出资方，其置满嫁妆

各位朋友早上好，我是法雷，昨天是清明节停更一天，今天要给大家分享的是窦燕山五子登科的由来。凡是读过三字经的人都知道以下四句窦燕山有一方骄五子名巨羊是说窦宇君的事迹

如果说这个人成大名了，他就会把他的地名称在一起，向朱丹溪，窦禹君，他更有名气的一个。我为我们所知的叫都燕山，因为他是燕山人，所以三字经里面有窦燕山，有一方，这个斗语军是谁，是五代时候的人

那位仆人听闻此事后，非常感动，就从外地回到了窦燕山的家里哭诉忏悔自己以前的过错。段山没有计较这件事，好言相味，劝告他们重新做人仆人，全家感激不尽，不知道该如何报答。窦彦申的大恩大德就把窦彦申的画像挂在堂前，早晚供养，祈求上天赐福恩人，多福多寿

窦燕山知道这件嗜好，看见小女孩儿孤苦无依，顿生刺饮之心，马上命人焚毁债券，收养了仆人的女儿，并且嘱咐妻子说我们要好好的抚养这个女孩儿，等他长大了，就给他找个好人家嫁出去

人自出性，本身性相近，习相缘狗不教性，乃迁交，知道贵与专西脉膜直连处子不学断。其主窦燕山有一方教无子名句，养不教父之故教，不言思之度子不学非所宜，又不学老何为欲，不足不成

苟不教性乃迁教之道，贵以专西，孟母泽林楚子不学断机柱窦燕山有一方叫五子，名聚阳养，不教父之过教，不言师之舵子，不学非所宜，又不学老何为玉不琢不成器人不学，不知意为人子方少时

注窦燕山有一方焦吾子，名聚阳养，不教父之过教，不言师之故子，不学非所宜，又不学老何为玉，不着不成器人不学不知意为人子，方少时亲知有洗礼仪相九灵能温习，孝于亲所当职

注窦燕山有一方教武子林俊阳养不教父之过教，不言师之舵子，不学非所宜，又不学老，何为欲不卓，不成器人不学不知意为人子方少时亲师友洗礼仪相当九零能温习，孝于亲所当职

记住窦燕山有一方教五子名具，养不教父之过教，不言师之多子不学非，又不学，老何为欲不作不成器人不学不知义，为人知放少时亲友时，心里三九年，能温习孝与谦所当之易仙之首

注窦燕山有一方教五子林俊阳养不教，复之过教，不言师之舵子，不学非所宜，又不学老，何为欲不卓，不成器，仍不学，不知意为人子方少使清师友习礼仪湘九陵能温习孝于清所当职荣

窦燕山有一方交无知，名俱阳养，不教父之故，交不言师之杜子不学，非属于又不学老，何以越不足，不成器人不学不知义，为人指方少事亲私，有习礼香九龄，能温习效益，亲属当者容事，遂能让你低于长，以先知所效

专西孟母泽林处子部穴断积柱。窦燕山有一方叫吾子名具，养不教父之过教，不言师之多子不学非所宜，右不学老何为欲不卓不成器仍不学，不知意为人子方少时亲师友习礼仪湘九陵能温习孝于亲，所当职容

三字经人之初，性本善性相近，习相远狗不教性，乃迁教之道，贵以专西，孟母泽林处子不学断机处窦燕山有一方叫五子名句阳养不教父之过教，不言，失之惰，此不学非所疑，又不学老，何为欲不琢