相声咋收的徒弟

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

来统计一下德江老师和我们的刘彤老师获得多少燃灯的获得了一百四十三盏灯，恭喜两位石先生。您看今天跟徒弟们聊了这么多从相声传承的角度，您作为侯大师的徒弟，是不是合格，作为您的徒弟又是不是合格，他们年轻

以必然之道的为张寿晨，余俊波引麻子，白宝亭，汤金城，朱阔泉，旭德贵，还有票友儿下海的高玉峰，谢瑞之华子元均是万人迷李德汤收的徒弟。在东安市场书相声的有朝葛儒，冯乐福，陈大兴在天津给张寿晨捧活儿的陶香茹是玉德龙的门徒，周衙门的徒弟叫刘宝瑞，可惜他未成大名

由我和徒弟庄培臣去演播，那个时候没有录音，是直接向外播出演出的作品，一般有卖布头儿，打灯虎，拜师会，富贵徒等几十段相声天津的马三立，张庆森等名家也都到过大连进行演出，听说沈阳最早的相声艺人

寺僧见其身材浮突，颇具姿色，进起了邪念，欲行不轨，谁知徒弟却坚决反对身为出家人，咋能趁人之危干那禽兽不如的恶事。争执中，四僧渠然出手，消中了徒弟，要害见徒弟，挂了四僧就把他埋进去，胁迫年轻妇人回寺藏匿起来，面对美色师徒相杀，果然是人心隔肚皮，破侧险恶

我意识到这一点，用思维方式自己来听，听哪里来说表达的是更多的，关于四种最近好的那个咋算饭还是从对不对，从零分到一百分，但房子却总负于百分到注意百分，甚至相声才是关键

之所以说平天要治理好自己的国家，我咋是因为在上位的人尊尊敬长辈，在厦门的老百姓就跟随着老百姓就会孝顺自己的赴美。父母在相声上位的人装进长辈，老百姓就会中见自己的寻找

如若一瓶子不满半瓶子晃的，对于一人的规矩，只有个一知半解，斜不成人家准得蛇了，鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟，早年说评书的收徒弟，做徒弟的，跟着师傅在场内听活儿

离了东途前置两界山，守了我做大徒弟，姓孙，名悟空行者，又到乌斯国界高家庄收了二徒弟姓朱名勿能八戒流沙和戒又收了三徒弟姓沙名物尽和尚。前日在赤剑宝林寺又新收个挑蛋的形同道人

我从宜宾走了半个月，到他坟墓上去拜，很感叹他也收了一个出家的徒弟，我骂他徒弟，你师傅没有死，给你们活埋了，等那个徒弟跟那些皈依弟子气得不得了，好像我是来敲竹杠的

那是正式大唐贞观十三年九月望前三日离了东土秦治两界山收了我做大徒弟相孙明悟空行者，又当乌斯国界高价庄收了二徒弟姓朱名物能八戒流沙河界又收了三徒弟姓沙，名物竞和尚

有的师傅擅长创作，当然不同的课程就有不同的师傅来教，并且在你报名那天，人家就跟你说好了，我们店我们是以店的名义来收徒弟，并不是以哪个老师的名义，或者以哪个为生师的名义来收徒弟的

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说