万物有声评书
更新时间:2022-12-24 00:50为您推荐万物有声评书免费在线收听下载的内容,其中《《道德经第五十一章》是为玄德》中讲到:“事态成就了万物万物,遵从道而贵,重德道之受万物尊崇德之受万物贵重,并没有谁视觉给他们,而完全出乎自然到生育万物得蓄养万物,长育万物,成熟万物,照顾万物,保护万物...”
事态成就了万物万物,遵从道而贵,重德道之受万物尊崇德之受万物贵重,并没有谁视觉给他们,而完全出乎自然到生育万物得蓄养万物,长育万物,成熟万物,照顾万物,保护万物,生长乱入,却不拒为己有

《道德经第五十一章》是为玄德
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德之受万物的贵重,并没有谁自觉给他们,而完全出乎自然到生育万物得蓄养万物,长育万物,成熟万物,照顾万物,保护万物,生长万物却不惧为己,有失则万物却不自视己功养育万物,却不为其主宰,就叫做深厚的安德

道德经第五十一章讲析
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动万物的默契,不来老万物的莫几乎风照万物的莫汗乎。火月万物的莫用户则运万物者木润物,水中万物,使万物者木生物艮护,水火相待,内风补相悖,善者通气能变化,继承万物也

周易147-201页 2022年2月19日 上午
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瞬间找到了一大堆包含万物字样的句子,列出一部分如下斯勒,万物闲居,玩万物,可逍遥万物贵,天然万物各有书好等等。它包含了有将近,应该是有两页纸的位置,我就不一朗读了

【晓月读书】凌云《万物与花同》
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沈野照妙万物而为言者,夜东万物着莫及湖雷哪万物着莫及,呼风造万物折磨含糊火月万物折磨月乎折润万物肘墨润湖水中万物是万物肘陌,生乎笨固,水火相待,为风步相悖,深泽通气能变化,继承万物业第七章前建业昆顺业振动业

赵晓燕诵读《易经》第46遍
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动万物者墨几乎雷脑万物者墨,几乎分照望着莫汗无火,越万物者莫越无者,用万物者莫用湖水中万物,使万物者莫而胜乎艮,故水火相待,雷锋不相畏,山泽通信能变化进展万物也

20191130恭诵《周易》十翼部分(第53遍)
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请你一下动万物者莫及乎。雷老万物者莫及乎。风造万物者,莫汗呼火月万物者莫越呼责不动万物者莫见乎水动万物十万物者莫胜孤笨,故水火相待,为风物相背修者通气变化,制成万物业地

赵晓燕诵读《周易下经》~《杂卦传》第十一遍
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公约老户坎邓东北之化业万物之所整中而成。企业公约成员工分一六,当时也造灭万物而为,炎着夜公万物转过几步,雷拿万物转过,几乎公照万物转过欢呼火越万物转过越路走热,万物转冒

赵晓燕诵读《易经》第78遍
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第三次这一思想从查拉图斯特拉的鹰和蛇口中说出万物消逝,万物复归,存在之轮永远转动,万物死灭,万物复兴,存在之年,永远运行,万物碎裂,万物复合,存在之住宅永远重建,万物分离,万物复具,存在之环永远

强力意志
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不要忘了二位年龄多万物的莫几幅雷,那万物的莫几幅风照,万物的莫汗无火越万物的莫越不折润,万物的莫中无水种,万物死万物的莫生乎,更固,水火相弹,眉风补相,背上者通气能变化

周易147-201页7点半
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万物对道德的尊贵,是由于道生长万物而不加以干涉德维护,引导万物而不加以主宰,因此到化生万物得蕴含于万物,并引导万物生长发展成熟,圆满道与德,使万物受到滋养和庇护

《修行者的道德经》第五十一章(道行篇).m4a
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动万物者目结乎雷老万物者,目结乎风照万物者,目患乎火树月,万物者默悦乎者,任万物者默认乎水中万物,使万物者莫胜乎艮,故水火相待,雷锋不相悖,三折通气人变化,既成万物也

孔元2573年元月7日诵读《易经》序卦传/5遍
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第六章深夜的妙万物而为言德业老万物的莫纠纷,照万物的莫汗乎,火越望者,莫又不择润万物者莫润湖水众万物,使万物者莫胜负艮,故水火相待。雷锋不相畏,相应的通气能变化,继承万物业

20200816恭诵《周易》说序杂本义(第107至108遍)
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他们养育了万物,是万物得以一定的形态形状存在成长万物,没有不尊崇道和珍贵德的道之被尊崇德之被重视,并没有谁来强迫命令,他是自然而然自己如此的道是万物生长德是万物繁殖,他们使万物生长发展,结果成熟万物爱养,保护他们生养了万物而不居己有推动了万物而不居功,自适统领万物而不对万物强加载志,这才是最深远的德生而不有为,而不是长而不宰,就是老子理想的道德

老子智慧讲堂050
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万物莫不尊道而贵德,尊道贵德,因为他们从不给谁下令一切出于自然,于是滋生万物,养育万物,长之育之,成之熟之养之,互之生成了万物而不占有,养育了万物而不自适,支长了万物而不主宰

老子通释【余秋雨】诵读51-第51章
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