马军盛雷相声

随后宋江随后吴庸与宋江分交五路军马前去攻打郑投市。郑南大在拆马军头领齐名花荣富江马林，邓飞引军不三千攻打镇镇东大寨拆部军林鲁智深武松副将孔明，孔亮引军三千攻打镇北大寨拆马征北大战拆马军朱彤拆马军头领使杨志史进副将杨春成达引军三千公的镇西到寨拆拆柴布均口岭珠童雷痕副驾

雷斯从小身为奴隶，在一次与罗马军队的的作战中，他不幸被俘到了加普亚角斗士的学校，在那里学习角斗技能，在国妈上流社会盛行观看残酷的角斗士竞技赛角斗士们在竞技中牛一样展开角斗，一方不慎就将残死在角斗场上

两站拖住两站军马在教攻打北站的杨进使进把杨志使进，把马军一把马军一字摆开，只在那里，雷谷摇起，须招身是无用自带什么的，马到从山背后抄抄到南寨前，再从慈语，史文公等人等着梁山军

拆马军头领霹雳火亲民小李广，花荣副将马林，邓飞，引军三千共打曾头是正东大寨，拆布军头，领花河上鲁智深行者武松副将孔明，孔亮引军三千攻打曾头市正北大寨拆马军头领青面授杨志九，文龙史进副将阳春，陈达引军三千，攻打曾头市正西大寨拆布军头领美然攻朱铜插翅虎雷横

乃为禅言仅禅志说与陆续者说奇书俱存，学者沟切而观之，其是非同意，当有不待于变说者，而故以唱群和叫说雷霆如爱人之观察，莫志悲笑之所自起飞贵儿节目不得以言而无求诸心者之过于普是非，同意美起，与人之上行，便救席而失己见故盛行救系之外，患贤者不免言，俯首礼貌掩饰将重返相声之文集，而请一言为之序与何所容颜

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

二还没看，只看过四品青年一样，向着炮火前进，在向着炮火前进中，雷子风爱耍酷，爱卖萌，相声跑跑前线是吴奇隆演的，果然是，但凡士德有个限度，身穿皮夹克，戴雷鹏眼睛骑雷摩托也就算了，打仗的时候自备欧式沙发一场

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

好二十五位是雷横，大家都很清楚，他和朱彤都是运城县的吐槽，只不过普通是马军，他是步军雷横大牌兵以后，他做到了梁山的步军头领的第五位步军投领的第五位，应该说他的位置也算是比较高的了。二十六号李俊原本是揭阳岭的豪强范思妍打家劫舍开黑店都有他的份

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

他就去参加综艺了，去参加各种各样关于所谓普及相声的一些电影综艺，我就觉得他那是老婆，我想跑，而且我妈也说了，她就没有基本功，没有功女娃。她说过好笑，她说我想听你是不是你像张云雷

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西