四大名著相声文学吧

四大名著经久不衰。在我国古典文学中，我们一般把三国演义，水浒传西游记红楼梦合称为四大名著，是打名著在我国文学史上的地位是无可比拟的，人们对他的热爱程度可以说是经久不衰的

一提到经典儿子，人们常常会自然地想到古文经典四大名著或是世界文学名著的。近年来，国内的儿童阅读推广让越来越多的人逐渐意识到儿童文学作品的存在，而且并不限于格林童话和安徒生童话

还有这个说的说四大名著实际上是哪四大是有把水浒传拿掉，把谁放进来把金瓶梅放进来。据说金瓶梅大家也知道，也是从水浒传当中有重叠的部分。金瓶梅的可能在对于当时的这种你说是文学的造诣

文学语言布局限于书面语文学语言，既有书面语形式，也有口语形式，后者包括科学报告，新闻广播，口头声明，答记者问优秀文艺作品，朗诵，戏剧和电影的台词相声和说书等形式

王顾伯维的人间词话，中国四大名著红楼梦西游记三国演义水浒传现代现当代文学鲁迅小说呐喊狂人日记散文朝花夕拾杂文而已，己焚热风郭沫若，李神天狗星空矛盾文学四三步幻灭动摇，追求农村三部曲春禅秋收禅冬，徐知摩暂别康交老手，人民艺术家小说骆驼祥子四四头同堂剧本农区沟茶馆沈从伟乡土文学之父编程旧梦

红楼梦是中国白话小说，甚至于可以说中国小说，甚至于再放大一点说中国文学史巅峰制作，可以说他叫独一荡，虽然我们现在把它放在一起，叫四大名著三国水浒西游记红楼梦这个，但是实际上红楼梦的水平

明清的文学，明代的汤显祖，罗丹亭，罗贯中的三国演义，胡承恩的西游记奈，施安的水浒传，南宁笑笑声的金品梅，清代的曹雪芹，红楼梦无镜子惹您外室总上任桃花扇，蒲松龄的聊斋志，异王国维的人间词话，中国的四大名著红楼梦，西游记三国演义

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

姜昆对姜昆他全是语言逻辑带来的包袱，为什么他是本科毕业北大文学系的是北大文学系，他读过很多书，有好多包袱，西方的逻辑非常高级，我试图加在中国的相声里也同行，很多演员都看不惯

我们也要看到当前我们的一些年轻人，他们更喜欢看一些古装剧，而对于我们的一些四大名著私分的淡漠而不去想看，虽然溯源第一点，我觉得就是对于我们的四大名著确实是缺少了一种缺少着一种文学的新颖性，那么四大名著不管是原著还是改编的作品

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西