于谦称其有相声洁癖

洁癖其实是有轻重之分的，较轻的洁癖仅仅是一种不良习惯，它可以通过脱敏疗法认知疗法来纠正而较严重的洁癖。它已经属于心理疾病，是强迫症的一种，应该求助于心理医生找专业的心理咨询师

东西都是有个做过了，够就不好发展知，不知道截止和一个灰洁癖在一起生活，每一个比较痛苦洁癖的，为什么非洁癖的人就像你老婆的，由于泡水三斤的炮水也三级的，它怎么会痛苦

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

没有网上说的洁癖到变态的地步既是也不是，但是处女座有一个洁癖表现在情感上的洁癖非常的明显，也就是说，在感情中是不能够出现污点的，一旦出现污点的话是很难长久的，即使是当时和好了，也是暂时的所有一天

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩

比如土耳其的心理病学教授巴金指出，在孩子的孩童时代，受到家长的严厉管教而无法适应时无法去自由地表达个人喜怒哀乐的人会很容易形成洁癖，强迫症。那么洁癖强迫症的它往往是有性格特点的。它的性格特点是性格特点，在疾病的发生过程中起着至关重要的作用

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

幸以此，妾何妨于处女妾之以有利于处女，何谓去我处女相矣，自为然而留之，处女姑娘处女至另一群姑娘相与互相去之，是那家家贫无竹的姑娘离去切我古代女子对自己的谦称故缘，故不习铺好作习

在侯宝林的相声生涯当中，辅佐在他身边的捧梗的名家也有很多，像郭启如，李国胜，郭全宝，张士芳这些，其中郭启如先生对侯宝林的成名可以你说是给了很大的提携，说说这个郭启儒他师从相声巴德之一的

如有人失误，盲都错误，畏难勿侵，略动闹场，觉不尽觉悟尽洁癖，事觉悟问将入门问蜀存将上堂生必养人问谁对于民无与我不分民，用人物虚名穷躺，不问其为偷记人物，及时还后有其既不男性

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

人家是府上自己是韩胜亲友家，孩儿统统作为公子千金自己的儿女则谦称小犬丫头文章当然是卓作主义，是余剑写一封信到结为署名，还得注明于兄诚惶诚，恐无论如何，不肯做聪明人

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生