枪逆天下

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多门首位士兵电话报告，邓军长立即报告了朴司令下令说刘逆卫队潜逃不来，开会通知四门卫兵流逆轿门出城时就地枪决流，逆极享逃。走到北门时，被守卫士兵枪决了，还伤了一名随从兵

孟子曰子，能顺其柳之性，而以为杯，棬乎将枪则其柳而后以为杯棬，俨如将枪折戟柳，而以为杯棬则一枪枪，则人以为仁，义于率天下之人而或仁义者必子之言，服告子曰性，犹吞水也

孟子曰子，能顺其柳枝姓而以为杯，棬乎将枪则其柳，而后以为杯棬，俨如将枪，则杞柳，而以为杯棬，则亦将枪，则人以为仁，义于率天下之人而或仁义者彼子之言，服告子曰性，犹吞水也

天下的禁忌越多，民众的生活就会越贫困，民众生活贫困就容易惹事生非，天下就会发生逆乱，民众逆乱，国家就会陷入混乱的状态，国家混乱，民众的巧志就会越来越多，邪风怪事也就更加盛行了

湘军最先冲进城的地方，偏偏就是发逆逃逸的地方，不过发逆之王也是天意，那李秀成一枪于中，他把好马换给了主子，而自己却调了队流落到方山，结果被陶大来王小二两个无赖村民告发而落网

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故曰玉敏不以封枪之教，故国不以山区之享，为天下为兵所治理得到者，多助石道者寡，助寡诸之子，亲济办之多助之子，天下顺治，以天下之守损功亲济之守，判国君之有不战，战别胜利

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故天下贤之陛下之人，法力而不犯令，行而不令，行而不逆，冠高利己知谋不生。柴奇开张不计不盟，信民相善，大淳至顺，故天下贤之陛下之意，握赤子天下之上而安值一副朝委求而天下不乱，当时大致后世宋盛

其得乃常修之于邦，其得乃风修之于天下，其得乃普，故以申官申以家官家以相关枪，以邦官邦，以天下官，天下无何，以之天下然灾。以此韩德之后，比喻赤子独重不适猛兽不惧厥鸟不搏，古若金柔而握固知谓之聘母之和而追作惊之至也

第五章逆曰冲冲往来服，从而施指曰天下何施何律天下同归而殊途一致。而百利天下，何时和绿日往着月来月往着日来日月相推而临生烟寒，往着暑来，逐往着寒来，寒暑相推而睡成烟