说书人亦是捉妖客

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都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

在八世纪时，是一个独立的玩火城市，丝绸之路上的枢纽，为往来客商提供水域食物福体，同时也是丝绸生产大国与舔的说书人创造了一个传奇，讲述生产丝绸的秘密是如何在被中国垄断千年后传到余田的

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唐僧忙说别怕，他们是我的徒弟，赶的丑都是捉妖的，能手，是投资人走进了客厅，见了陈青的哥哥陈陈诚，唐僧们，他们为什么要借僧，陈氏兄弟哭诉告祖，唐僧通天河愿有一座灵庙感灵感，庙里有个灵感，大王每年都要吹对头男头女

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阳明的话本很明白为何弟要说心是善恶，无善窝之气，亦是无善窝之动之意之，亦是无善窝之故，亦是无善窝之故的。可骗讲王学还是该切实扣紧在真实人身上，却不必先有一个悬空的摸索与思辨

是一次自然，亦是从虚境界所透，显之自然非无人。今日所谓之自然世界或自然主义所说知自然也自然是解之自然，乃至客观物客观实物自身之从在言而境界上之自然，则是指一种充虚之意境

高老庄八戒收为徒李天，唐僧和悟空来到一个村庄，每一走多久，就看到一个少年，从少年口中让人得知，这是这里你叫高朗庄少年，是庄主高太公的家丁，现在高加招来妖怪把尸去捉妖

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

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