f4说群口相声

这一期节目，江南易林跟大家聊一聊如何善用眼耳口练就雄辩滔滔的口才这个话题。如果您需要音频文稿，可以私信联系江南易林获取以前听过马季和冯巩等五个人讲过的一个群口相声叫五官争功，印象非常深刻

无论小叔和大叔说起来都有两根白的表示，用说书人的口气，气肺还是说出来说输动的叫话表的部分，只是说说人自深口而白的部分难以朗诵。歌舞书中人的神本起角色的时候，大概贴蛋，手脚之内没有书本

有一句话叫做急事儿，慢慢地说大事儿清楚地说小事儿幽默地说没有把握的事儿，谨慎地说没发生的事儿，不要胡说做不到的事儿，别说伤害人的事儿，不能说讨厌的事儿，对事不对人的，说开心的事儿要看场合说

我们在说话时最好不要夸夸其谈，要说自己经历过的感慨之话，说心灵深处的忠心之话，说自己有把握的话，说能够启迪别人的话，说能够警戒人的话说能教育人的话说能使人排忧解难的话，自己没把握做到的话，不要说言不由衷的话，不要说伤人的话不要说

我们刨会儿问底儿，问心脏为什么会有病说供血不足，说洞门肉化说糖尿病说高血压，说低血压，说心率失常，说失眠，偶一看怎么着拔出萝卜，带出泥心脏病，它不是心脏这个肉疙瘩

马云加演说等于阿里董明珠加演，说等于格力奥巴马加演说等于总统乔布斯加演，说等于苹果本山加演，说等于小品李彦宏加演，说等于百度雷布斯加演，说等于小米，俞敏洪家演说等于新东方老师怎么这么多演说家孩子了，这个你的总结费非常好

原始人类模仿自然的本能模仿，说表现情感的需要表现说游戏的冲动，游戏说也渗透其中，甚至对于原始人来说更为重要的原始巫术说，与原始生产劳动说更是在其中发挥了决定性的作用

王阳明大传第十九章阳明晚年自得斋说和博约说。除了四大忌之外，王阳明还写了很多说。比如前文提到的侍弟励志说在此介绍一下王阳明晚年写下的两篇说王阳明晚年写下的说中有一篇叫自得斋说

四，种口恶液的第三个是恶语恶口，骂人说别人的坏处，缺点毛病，说别人不爱听的话，不悦耳的话，通过各种方式，六根不具足的人说他的短处说笼子，瞎子，矮子胖子，让他人伤心生气

我将从说教材说，婴儿情况，说活动方法，说活动准备说，活动过程以及说活动，延伸这六个方面来展开我的书课，一说教材两只小象选自幼儿园中班艺术领域活动属于音乐活动，两只小象，这首儿歌活泼欢快

你会不会希望说有更多的这个作品被改编成就是影视的作品，或者是说，甚至于说你会不会直接就变成一个编导，或者说会不会有打算像其他的，我们说八零后，因为八零后其他一些作家韩寒呐

意识的状态分为主动性的和被动的，根据遗忘的内容分为部分的和整体的部分遗忘和整体遗忘的理论积痕积衰，退说干扰，一直说童话说动机压抑，说动机说压，抑说提取失败说和提取失败，说记忆痕迹衰退说

早就有人说他不好看了，因为卖太贵了，你说不好看，说了以后别人会说你买不起你，说别人不好看，就因为卖得贵，所以大家都不好意思说他还有那仪表台上各种功能，各种配置好多是奔不上潮流的，甚至是在设计上有问题的

二十八是是说旧语是说新语，一个说旧语，二十八是说新语选南朝宋，刘毅静，陈仲举言为侍者行为示范登居揽配有澄清天下纸质为御章，太守致，便问徐某之所在，继续先看局主顾白群情，玉府军仙入谢。陈曰五是伤人之旅，喜不狭暖，而是说心语五只礼贤

能行的环境说让我们从一个不同的角度来看步行的环境，说我们没有资源能行的环境，说需要是发明的母亲步行的环境，说这行不通能行的环境，说让我们试一下步行的环境，说没有足够的时间，能行的环境，说让我们重新安排事情的优先次序