大悟说书人

中华民族大彻大悟专经脉认为中华民族大彻大悟珠最为重要的表现就在于能够，这就在于能否实现他的民族建国专利脉认为中华民族大彻大悟珠就是专家们衡量中华民族是否真正的觉醒，而大车大雾的最根本，最重要的一个标准

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

迷到了极点，也近于道列子哲学，讲到这里有一个关键大彻大悟是得到的人糊涂到透顶的人呐，也好像得到了他也没有痛苦，要么大彻大悟成佛了，没有烦恼，要么就是糊里糊涂，他也没有痛苦烦恼，他也得到了

阎罗怎见饮酒半酣，正好花开半时偏年翻张，半扇免翻颠马放半江，稳变半少，确饶滋味半多反应纠缠百年苦乐半香餐会占便宜，只办人生最可贵之处在于大彻大悟一半必须是大彻大悟的一半

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

于昨日黄昏前分别到达大悟山，西北五十至六十里的丽林殿二郎饭，并向东汪洋殿方向封锁消息和打听道路驻扎在大悟山西南王家店之敌也在昨日下午，南开黄昏时到达平汉路上，至花园市集结敌人行动，企图不明靠近大小雾山地区的小河西和下电之敌在前两天略有减少

于是我们做了一首合歌，把心情寄托在合歌诗词上后，才终于恍然大悟什么恍然大悟我们原来恋目着某人，有时候人必须在自己的内心下合歌这个咒，使之成为语言，才能理解自己内心的感情

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

海言下大悟以及战略尽心缘是佛不误，而这群我之于定会，因双修礼一住物防海禅师听了六组大事的看事后，眼睛下大悟，于是做了一首寄送，再坦率尽心缘是佛，不误尔自去。意思是五念的信，原来就是佛

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

本节目由宁波市文化广电旅游局，宁波新闻综合广播联合出品，书香宁波香字泥鸟欢迎走进九二书房。我是陈辉每个工作日的早间九点之后，我们都会在这里陪您读好文，做您耳边的说书人

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

没有金星美，没有红楼梦，很简单，红楼梦并不是横空出世，红楼梦并不是石头缝里蹦出来的，它受到了金瓶梅的影响，而金瓶梅受到了水浒的影响，而水浒受到了弹抠制，跟以前一些民间一些说书人的一些影响