相声说古人岳飞的句子

现在报上的文章也是如此，不像古文寿命长过去的文章，读过后，文章的句子还留在脑子里，还不喜欢把句子中的字轻易更动，因为古人中的句子多方面都可以通，可以做多方面的看法

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

越来越深的感触到古人说话和现代人的不同，不是音调的变化，不是句子，结构的变化就是一个词，从古代传到了现代，意思早就变化的驴唇不对，马嘴了，就说几个有意思的小例子

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

在这个句子中，它也是一个特殊的句子，叫做什么句式叫做定语后置句老师给大家举一个例子，大大的苹果，我们在正常表达的过程中，定语作为修饰语，大大的是放在了中心语苹果的前面是不是，但是古人在表达的过程中，为了强调中心语的重要性，他会把中心语提前怎么说

岳全传里说，岳飞出生后三天就遭遇水灾，父亲遇难，母亲独自将他抚养成人，并且岳飞在岳母在岳飞背上测下精忠报国四字，这成了一个图腾般的意义下，简直掩盖了岳飞父亲所有光芒说月转全转，我堵了不下一百遍，但进步之岳飞是被父亲抚养成人的

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

在审讯的时候，何柱又看到岳飞被捕赐着晋中报国，私自深知岳飞是清白的，不忍继续审问，便在秦惠面前为岳飞审辩，请会告诉何珠说此上一眼，说至岳飞的罪是高宗的意思，合著愤然道强敌未灭，无故路易大将

在岳飞出使前后，简直就是六月的天娃娃的脸说变就变，在岳飞遭到诬陷后，极力避险，竟然否认自己是岳飞的部下，为了和岳飞划清界限，还恬不知耻地向宋高宗上书奏，请将地名中有粤字的粤州改为纯州其捷镇岳阳军改为华荣军

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

岳飞一回朝中，秦桧儿就在宋高宗的默许之下诬陷罪名于岳飞，当然不会承认这莫秀的罪名。于是秦桧就逼岳飞认罪，竟使用很多的披麻烤刑法，通过一层的扯下岳飞的皮来逼迫岳飞铁骨蒸蒸