蝼蚁之眼说蝼蚁

人之其所亲而皮眼知己所见，无而皮眼知己，所谓情而皮眼，知己所爱，亲而皮眼知己所傲，毒而皮眼，故而知其恶，无而知其没者，天下千亿古燕有制约人莫知其死之恶，莫知情美之说

神后杨先生神部论原文赵神之法，说相之宗看青黄赤白黑儿定吉凶茶金木水火土而治贵贱事，故以头为主，以眼为全，投则五行之首，眼择形象太清神，剑云眼择四象之先，关头之方，圆茶眼之黑白投缘身必贵眼善心，必辞眼尖，五种归云眼树而新钢

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除肝之外，木的事物功能还依赖于五脏六腑之精的儒养明书大祸论说五脏六腑之精气皆上注于木而为之，精精之科为眼骨之精为童子精之精为黑，眼血之精为落，其科气之精为白眼，肌肉之精为约束

吾此让之心非，人眼无是非之心，非人眼摄影之心，人之端眼，修物之心，意之端眼，此让之心理之端眼是非之心智之端，眼人之有四四端眼，尤其有四体眼有四四端而自谓不容者自贼者也

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人之性善无变和福念作言之其而不可涉章而不可思。行气不过肾三不信，善则去圣王七笔一仪姓二则与圣王贵礼一夷姓而篇一寻之言之，孟子无福业无语为与阔，须不知有寻己之说，专求变和服验，则治李师。韩夫官之荀子以淤阔无福念眼，故治治卓言，不如治李善之切眼

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