团队合作精神的相声

日本企业文化的主要精神是团结合作精神与创新精神，其团队合作精神所凝聚的则是日本的民族的精神。在不利于民族生存发展到外部自然环境中，日本人除了把个人融入团体，凭借团体的智慧与力量来赢得个人的生存发展，除了合作，他们别无选择

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

领导能力三合作精神四归纳思维能力五自我控制力六前瞻四维七坚韧性八情商九理解能力十组织能力十一协调能力十二对压力管理，十三团队合作培训类一合作精神二，监控能力三成本意识四灵活性

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

以责任意识，创新精神，敬业精神与团队合作精神作为企业文化的精髓主张，在顾客，员工与合作者之间结成利益共同体，努力探索按生产要素分配的内部动力机制这一理念后来写入了华为基本法而华为的工资

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

企业培养员工的相声精神，让员工与企业一统成长，不是用各种盐味的纪律如禁止迟到早退之类的规定来原始员工的行为，而是以共同的价值观，共同的追求来培训他们容的来说，培训的目的不仅在于是员工学会掌握所从事的工作或更高的工作技能，还在于是员工真切的真切地体会到企业对个人的关心是他们接收组织的价值观，从而最终有主人翁港和企业的忠诚和相声精神

分工是组织成立的基础，强调团队精神没错，但团队精神也是基于分工的，要有团队精神，首先必须种好，自留地无边界，将导致组织的混乱边界真的如此可怕。为什么企业都想打打破他，没有边界就没有责任界定，没有边界就没有团队合作，没有边界就难以授权，没有边界就很难实现监控

分工是组织成立的基础，强调团队精神没错，但团队精神也是基于分工的，要有团队精神，首先必须种好，自留地无边界，将导致组织的混乱边界真的如此可怕。为什么企业都想打打破他，没有边界就没有责任界定，没有边界就没有团队合作，没有边界就难以授权，没有边界就很难实现监控

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活