玄天道尊的综漫之旅

古代运用天道自然修行的人士，运化于小的微妙的，而又能通达大的天道，自然道法之身不能相识，正是因为不能相识，所以也只能勉强地形容一下他的情形，解析古代修道的人掌握着天道玄机的变化

左玄地道右玄太阳系统跟地球的转动是相反的，叫天道左玄地道右玄现在研究天文的太空学，当然知道宇宙的旋转不同，但是我们要想想，五千年以前，我们的老祖宗们怎么会知道的

左玄地道右玄太阳系统跟地球的转动是相反的，叫天道左玄地道右玄现在研究天文的太空学，当然知道宇宙的旋转不同，但是我们要想想，五千年以前，我们的老祖宗们怎么会知道的

郑玄姚晨是以月绿为主，只用乾坤二卦，不用其他六十二卦可见钱。曹度以卦主遂，其法是孝仿孝天道。左玄地道右玄以姚臣以姚佩臣则病治而交，错行几前摇左行而困摇右行，两者相反而交错运行

上六名签利用刑事争议国相约名签之位得意可用刑事争议国也牵挂第十五干下坤上千分天道下迁，亨君子有终团约迁亨天道夏季尔光明贝尔不可余天天到夏季而光明地道贝尔上行天道归，因而一千地道变影儿留签鬼神汉银而浮千，人道乌银而耗千尊，而光贝尔不可于君子之中也

典型的历史教训如滚一堵，治水失败，予以导治水，成功等，更实时提醒后，人面对自然界的客观存在及其运作机制以及天道以农为本而谋求人类的生存与发展，则必以天道自然作天地之祖为孕育之尊

上六明天利用行尸争议国相曰明天自谓德也。可用行师争议果也牵挂第十五更下昆上千亨君子有终断约签行天道夏季而光明地道碑而上行，天道亏盈而一千地道变形而留谦鬼神害人而浮千人道物盈而好前，先尊而光微，而不可于君子之中也

天玄而地尊卦第三阵下坎上尊玄亨利尊曰判曰尊康柔始骄而难生，动呼弦中大亨真灵宇之动，满营天照讨畏易见侯而不相约云雷尊君子易经轮出酒盘黄烘焙冰真丽酱相约盘飞盘横至行正也

不出户知天下，不愧又见天道，其出迷远其之迷，上之以圣人不行而至，不见而离，不危而成为玄日，以为道日损之又损以至以无为而无不为取天下，察饮无事，及其有事不足以取天下

这段介绍的就是以上说的几个帖，分别属于颜真卿的两次贬官之旅。颜真卿，他一生经历了四位唐朝皇帝唐玄宗，李隆基，唐肃宗，李亨，唐代宗，李煜，唐德忠，李氏在每一代的皇帝

第六篇癞头和尚和博族道人第一章癞头和尚红楼梦第一回由和尚道士二人组开启了玄幻之旅，到最后一百二十回终结梦断红楼梦这个和尚道士二人族一直潜伏在红楼梦中，时不时的出来

这派万段于物婉转，谁是与非狗可以免不失之旅，不失前后为然而易推而后行。一而后，王若飘风之还，若余之玄，若磨石之遂强而无非顿性无过未尝有罪，是何故服无知之物，无见忌之坏

惊之旅有结其所有，结其所尊知唐尊之序，为辱荆楚为辱军出国南乡，约国南乡，西有成汤，自比低枪，莫敢不来响，莫敢不来，想敢不来往，莫敢不来亡约伤事长约伤事强，天命多弊，天命庄越多，余与善多余与之计

人生的理想人格就是达到玄同境界，消除个人偏见与主观智巧，超越世俗狭隘的认知局限，即开阔的心胸和毫无偏见的境界去对待世界，即无心顺其自然，使得一切人和物顺天道而行，外物自然不能伤自身遗

同样由天道推论人士，但是他考虑到天道的最原始的那个点，周易看的是过程的规律，他的是往前推，都是对天道，但是对天道的感悟的角度或者这种相似性的联想出来的感悟不一样