瑞安家乡相声

陈耀与陈稿出生后，曾多次有领导推荐我去瑞安市政府部门工作，我不愿意离开教育工作，相比职务升迁，我更看重亲情两个孩子小时，我先后在瑞安市教育局和瑞安市安阳实验小学任职

赴日本考察民间艺术这事儿的策划与出资是日本华侨大阪八仙阁朱氏会社老板郭光甲先生，郭光甲十五岁从焦东家乡漂泊，日本以一把厨刀发家，自幼热爱戏曲相声，尤其对侯宝林情有中对侯宝林的代表作品戏剧杂谈

这是外恐范围内孔和外孔控制点理论，罗特控制点理论，罗特内控和外控头痛内控和外控自我决定理论得稀和瑞安自我决定理论德西和瑞安自我决定理论基本心理需要或需要分类基本心理需要或许或者需要基本心理需要或者需要的分类

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

见了我上个礼拜，正好参加了一个沉浸式的这个全球峰会，这个也是一个媒体的朋友办的。沉浸式的峰会，里面是一个瑞安地产的副总出来分享的。他说，有一次很好玩，是他突然之间，因为瑞安地产也经营上海的新天地

再有也是青帮入帮规矩中最具特色的一条，就是讲求三帮九代三方是指引荐师，布道师，本命师三个师傅不能在邦内同一个派系，例如浙江瑞安，有人想要加入青帮，那么瑞安本地的派系绝不能直接收留他

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

与陈稿两个都是天才儿童，瑞安市有一百十万人口，以百分之三的概率来算，应该有三万多天才儿童，但跳集并考上中国科技大学少年班的整个瑞安，至今也只有蔡家，蔡天谷，蔡天西和我儿子陈搞三人

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

痛快之前，大人们会拿出糟糕，准备好的红包，开始给孩子们发压岁钱，带孩子们高兴兴地收好自己的红包，吃年饭，这一活动才真正开始家乡捏饭考验室，年终美食大晦脆。我默默清点了一下，一共有十万十八道菜，每道菜豆，它的寓意与讲究红烧鲤鱼，鱼和鱼协议相声的集庆有余，粘粘有余

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

也因此对家乡风味的欣赏，爱好，甚至到了迷恋的程度。对于另外的异乡人是无法理解的。家乡情与家乡味儿是分不开的，只有家乡情而不喜欢家乡味儿的人，或是只爱家乡味儿，而无家乡情的人都是不存在的

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西