异界之创世神之子

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林之珍珍公信须接林夕林之角林珍公主须接林夕少男，十二为雀，唯却有朝唯究居之子，于归之子，于歪量压之，百量压之，唯却有朝唯究方知之子于归之子于外，量将之百量将之，唯却有朝唯，却有梅灸迎之唯究迎之子于归之子，于百量成之

姚崩三年之桑壁顺必尧之子与南河之南，天下朝进者不知尧之子尔之顺粟，裕者不知尧之子而知顺殴歌者不殴歌尧之子而殴歌顺瞬间于天下，十有七年顺崩。三年之桑壁，雨蔽顺姿，止于阳城，天下之民从之

姚崩三年之丧命，舜帝尧之子与南河之南天下驻后朝进者不知尧之子而知顺。宋玉者不知尧之子而之顺欧，隔着不欧隔遥之子而偶格顺，故越天意服至中国见天子贵二居尧之功，必尧之子之踹匪天欲也

出的日之例如狮子文来的人又是如何诞生的，美歌民族都有自己的创世神父和关于人类起源的传输。而我们中国神话中的创始神楼市盘古传说，在遥远的泰国时期，地球还是混沌中一看

天野尧崩，三年之丧，必顺必尧之子于河南河之南，天下诸侯朝进者不知尧之子而之顺。宋玉者不知尧之子而之顺欧，歌者不欧歌尧之子而偶歌顺，故曰天意福然后知中国见天子，谓焉而聚尧之功，必尧之子疏川也。非天于也

甚至作为埃及博物馆的明显图案，被世人瞻仰，古埃及最受推崇的神兽要属阿必斯神牛。他是孟非斯神器中创世神普塔赫的化身，也是丰饶之神，他死后成为冥界奥西里斯主宰整个名界

东人之老不来，只老不来西人人之子，昔人之子，灿衣灿灿，衣服周人之子，周人之姐雄皮是求私人之子，辽氏拜辽氏是或以其酒混其酒，以其浆炫佩岁，不以其茶，不以其肠，为天有汗

虽则如悔父母红耳十一林之子，真真公子徐姐林夕林之定，真真公姓徐姐林夕林之角，真真公族徐姐林夕扫南十二为确有曹为居为究居之子于归百量亚之为确有曹为究封之子，于归百量江之为确有曹为究迎之子，于归百量层之

天野姚邦三年之丧，避顺便摇之子与南河之南，天下诸侯朝进者不知尧之子而之顺。宋玉者不知尧之子而之顺欧，歌者不欧歌尧之子，而欧歌顺古曰天也。夫吃中国见亲子，魏焉而居尧之功

栀子鱼归胆量，亚枝为却有巢维鸠方知之子于归百量酱汁为却有巢，维究迎之子，于归百量尘之少男，却潮为却有潮维鸠居之子于归，百量亚之唯却有巢。唯究方知栀子鱼龟，百量酱汁为屈有巢，为揪迎之子于归

不然天子不能以天下与人天天只不能以天上人顺向姚二时又发载甚向姚二十六八百分非人之所能为也，天也，天人雨摇崩，阳光三年之三必三万年之伤力顺帝尧之子于南河之南省地阳之子云南河南天下诸侯朝廷者天下出侯朝见者不知遥之子而知顺不知瑶之子而之甚送玉者受益者，不知尧知子而知顺不居阳之子而知顺讴歌者哥哥讲不欧歌尧之子，而欧歌顺雾

这次史堂组织若少气者之子，甘草池塘组织，如偶者之子，生姜池，塘主之子，尺堂房之子十四枚，香齿四合棉果鱼，房子上日为以水四生先主之子，得二生半内尺，主取生半去扎分温二福之子，甘草池塘之子十四枚，甘草二两，香齿四合上三味以水四生

唯笔朔人时劳我心鸳鸯宰良极其左翼之子无良二三其德有贬思，实履之悲兮之子之远，比我起兮小雅白华兼兮，白毛树溪之子之远，比我独溪阴阴白云路比肩毛天不艰难之子，不由标尺北流近比稻田萧歌伤怀念比朔人

故曰天子不能以天下与人顺向遥二世之右，八载非人之所能为燕天叶咬崩三年之三臂顺必尧之子于南何之南，天下诸侯朝见之，天下诸侯朝敬者不知尧之子而知顺。宋玉者不知尧之子而知顺欧歌者不欧歌尧之子，而欧歌顺，故曰天眼福