相声喝面茶

表面淋上芝麻酱，这芝麻酱要提起来拉成丝状，绕着圈儿的浇在了面茶上。这老北京人喝面茶讲究不用勺子不用快，一手拿着碗把嘴巴隆起，贴着碗边儿是转着圈儿的，喝面茶很烫的

当时，为了维持一家的生计，爷爷李真打一八九九年开始受面茶爷爷做面茶，讲究原料，讲究用心，因此面茶口味儿纯正，味道独特，不仅得到村民的喜欢，也得到来往经商的拉骆驼的路人的认可

孙江在县人屋里当鸭事，喜欢解救天下好话和梁山伯偷你这盖是好朋友，有什么天天在进屋对面茶馆喝茶，演个大汉背着包裹怎么劝，许许怎么别感叹，看看晚上有些奇怪，有个样子，还走了二三十步就男朋友说的

北京人却在于想象中在面茶锅里煮各种东西面茶，锅里煮元宵混蛋。我在昆明时存在一个中学教书，这中学是西南联大同学办的，主持校务的是两个同学，他们自认为校长和教导主任教员也大都是年大的同学，学校无经费学期开始时收的一点学生教的学费很快就叫他们折腾光了

今天，在演播台上衣着光鲜的相声演员们，他们的前辈与演播大厅外，那些摆摊儿卖货的商贩本是一家都要暴土羊肠站在路边儿靠嘴皮子吸引顾客前来耳濡目染，旁边摊贩的日日吆喝自然而然便能将其融进相声的创作之中

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

哗啦一声，眼镜掉下来了，我本能的两手一捧把眼镜接住了，台下鼓掌喝彩大笑都说这一手有功夫，我们的两场相声给后方的几百个观众以不少的放四的大笑，可是我很惭愧，内容与抗战无关

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

赶早的卖面茶，老人已摆好两张破竹椅，想起一把大水壶，看到沉江水热络的招呼，还不忘恶系地问女人娶了还来照顾老主顾舍不得他早起，真是会疼惜。陈江水笑骂声干不曾言语，结果面茶蹲在地上

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

在我们广西，所有人都会唱山歌，没错，在我们四川生下来喝奶粉都加辣椒面儿。没错，在我们安徽所有人都会唱黄梅戏，没错，在我们欠紧，所有人都会说相声，没错，在我们广东所有人都很会吃