逆刑天地
更新时间:2022-06-03 18:30为您推荐逆刑天地免费在线收听下载的内容,其中《20200314恭诵《黄帝内经素问》上古天真论至阴阳应象论(第50遍)》中讲到:“其次,有闲人者法则,天地向似日月变练,星辰逆从阴阳分别刺史将通上古合同与道亦何时易寿,而又及时自气调神大弄篇第二春三月从未发尘,天地至深万物以容亦我早起,恍不于...”
其次,有闲人者法则,天地向似日月变练,星辰逆从阴阳分别刺史将通上古合同与道亦何时易寿,而又及时自气调神大弄篇第二春三月从未发尘,天地至深万物以容亦我早起,恍不于庭,披发缓刑,以使至始屁话

20200314恭诵《黄帝内经素问》上古天真论至阴阳应象论(第50遍)
03:51/20:50
50
有贤能者法则,天地向事日月变列,形成逆重阴阳分别事实将从上古合同余当,亦可使易受而有及时,世纪调成大乱,偏低暗青春夜此未发生天地俱神。万物以龙叶卧早起,广布于丁地大缓刑,即使至深生而勿伤鱼儿,勿躲赏而勿乏尺寸,计之硬养,生之大眼,逆之则伤肝下为寒便,奉长则少下三月

素问1-4章各2遍
07:21/29:07
29
逆从阴阳分别是时将从上古合同于道,亦可使益寿而有其时士气调神论大四气调神大论篇第二春山月,只谓发尘,天地俱生,万物已容,夜卧早起,广步于庭,披发缓刑,以使至生生而勿杀,与而勿得赏而勿乏

升旗老师挑战黄帝内经第12遍,1页到45页,第1章到5章
04:30/23:48
1
便列新城逆从阴阳分别四时,将从上古合同一道一合以益寿而有一合时益寿而有及时四气调神大弄篇第二春三月虽发沉,天地俱生,望以容又早起,恍不于庭,批发缓刑,以使置身伤人,勿伤与而勿夺,赏人勿妨

20200310恭诵《黄帝内经素问》上古天真论至阴阳应象论(第46遍)
03:49/20:58
1
有闲人者反着天地像是日月便灭新陈逆虫阴阳分别事实将虫丧骨合同于当,亦可使益寿而有及时次气调损担任约春三月,此未发成天地俱生万物以广布鱼亭披发缓刑,以始至深生而误杀鱼儿误多少,而勿发此春气之意

一、道生5遍
14:31/21:45
31
大兴大愿者不能放弃天地生,人人竟因百天地之心为心,并作天地之逆字成长,自己成全别人,一如天地之长,养万物价值在沉而不在乎,目的在深而不在,往精神淡季而不在断,心灵再深而不在沉

《天地唯心》文/霍韬晦
07:38/08:22
51
以天地为之阴阳,以天地为阳之阴,阳阳之汗,以天地之雨明之与天地之位,以天地之力之风阳之气,以天地之及风明之暴气向雷暴气向雷,逆气向阳复制不法天之计,固治不法天之计,不用地之理,则灾害致矣

为自己读书20200623-157-3+1(3)
27:04/58:00
43
创业约太想往大来集合,则是天地交而万物同乡,下交而旗帜同野,内因养儿万年逆见而外胜,逆居子儿外向我们君子到床,想要到小野相约天地焦态后裔才成天地之道,否相天地之成,以左右民初九八毛儒,以其会真己像月八毛征集吃在外也

7.28泰卦第十一10遍累计100遍
08:16/10:10
2
其次,有闲人者法则,天天地上四日月便列新城,逆从阴阳分别四时,将从上古合同一道,亦可使易受而有及时四气调成大论天地二春三月,只为发成天地俱生万物以容燕窝早起,广布鱼亭披发缓刑,以使自身生而误杀,与而误夺赏而误罚

《黄帝内经·素问》上古天真论~四气调神大论2遍,共5遍
11:57/15:24
1
补气通一皮以气通一善,就经为川肠,胃为海,九窍为水柱之气,以天地为阴阳,以天地为之,阴阳阳之汗,以天地之与明之阳之气,以天地之疾,风明之暴气,向来逆境向阳,不知不法天之计,不知不法天之计

阴阳应象大论4遍2022年3月5日 15:20
19:14/40:10
1
雷气通与心骨气通于脾,语气通于肾,六经为川肠,胃为海,九窍为水,以天地为之,阴阳阳之汗,以天地之余,明之阳之气,以天地之疾,风明之暴气向雷,逆气向阳,故治不法天之际

阴阳应象大论篇第五
13:16/16:32
137
果气通于脾与气,通于肾,六经为川,常为海,就称为水柱之气,以天地为之阴阳阳之汗,以天地之与明之阳之气,天地之极风明之抱起向雷,逆起向阳,估值不法天之际不用地之力

4/13《黄帝内经》素问4-7各两遍
14:16/35:30
46
六,经为川肠,胃为海,九窍为熟注射器以天地为之,阴阳阳之汗,以天地之欲明之阳之气,以天地之疾,风明之道,气象雷逆,气象阳,故至不法天之气,不用地之力,则塞害自故

升旗老师挑战黄帝内经第14遍,1页到45页,第 1章到5章
20:46/22:44
1
谓为海九下为水筑之气,以天地为之,阴阳阳之汗,以天地之雨明之阳之气与天地之疾,风明之暴雨,暴气相雷,逆气相阳,故之不法打天之际,故至故之不法天之计,不用地之理,则灾害之也

阴阳应象大论4遍2022年3月5日 15:20
29:07/40:10
1
柱之气以天地为之,阴阳和阳之汗,以天地之与民之阳之气,以天地之,即分民之暴气向里,逆气向阳,故治不法天之计,不应地之理,则灾害之以故邪分之治,即分如与故善治者治皮毛

20200214恭诵《黄帝内经.素问》上古天真论至阴阳应象论(第21遍)
22:12/23:58
1