鼓词古本

所谓的古本红楼梦，就是在通行本没有发行以前的手抄本儿通行本发行以后的本子，即使你是手抄的你也不叫古本了，你都叫通行本，那么如果听书的各位就想看一看古本的手抄本红楼梦

王文成跟全书脸谱在石柳山岩，戊寅先生四十七岁。在赣七月刻，古本大学先生在门厂时已租此大学章句非圣人本子守路古本服读经诗，实现圣人之学本简易明白，其书只为一篇原无金卷之分

请与前文超录之十二小节大学古本原文参教对照而观一该手段三纲领之在亲迷为在心迷二将原属古本成一章之康，告曰克明德治与国人交旨于信一段纪三章及前文所乐古本九十一三孝节，以至于所博者，后谓之有也

大学下收储旨在格物儿子格武之功，其能舍薛文忍不悔其意。凸检与主子贬委先生指良知之说，格物儿子可磨杀其鼎论哉，缩穿大学古本，其中零五一而草物逐字取称字之矣，必喝古本之厨竹王尔先生引以次减乙

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复案三至六段，以历来学者对此无义词，各家著书以皆从古本原文，而本文所论亦不及此四段，故从略不备录二国本章节指结构形式及其问题。从上列大学古本章节之结构形式看，可有两点发现第一手段主要是在提起三纲领八条墓

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在大学张句中，朱熹尊崇诚子观点，认为礼记中的大学一篇即后来王守仁所谓大学古本为书游颇放史，故采尔及之补其确掠大学张继续所谓裁耳及之，除了讲古本，在亲民之亲注改为新

篡乱大言章节字以赋古本而据书自治之以疑，好学深思之君子大眼之术，使者算法用仇适用施策将言四蛇归击之法，鲜明其为河图三，四五五位总数为下闻天数地数二，无生机张本也

为政兵多章一阵世人以不可测者为骑兵，惊奇鲜明，使敌不敢犯者为政兵。雷马皮族演其西古本强，而故事以弱者为骑兵，见其名古，毅然不轻动者为政兵扬拜，扬退设伏而诱敌者为骑兵

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朱熹加上这一段自以为优化完善了大学的版本，但是恰恰正是因为他加的这一段，反映出他没有五种古本大学的思想，因为我们现在学下来知道是云占地其狱，路足一有匪君子如切如搓，如灼如磨

以后之本文谱妾有见于主意边示众的确主义已安得有功夫可向，以致富于古本诸传守，诚意与守卫诚意者直指单体之文，本文正如舍者先超功假，使而后命中于欲命中，而使超功假使