豫东地区相声

完北，豫东等广大地区冰封直指楚军策备自东向西夹击，项羽，彭越率数万梁军先南下西进，与刘邦军共同逼迫楚军淮南王英布，刘甲，周英率军数万自淮北出发，从西南方发动对楚地的进攻

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

和整编第六十三师一个旅到鲁西南，企图与华东野战军主力决战，豫东战役打响了直接参加益东地区作战的有华东野战军八个纵队，中原野战军两个总队，吉鲁豫军区和豫皖苏军区部队各一部共二十万人

陪上第四兵团，以主力向淮海地区展开攻势。我参战部队为了贯彻战役决心，积极创造和捕捉战机，歼灭原敌，高度，发扬了不怕疲劳，连续作战的光荣传统，在撤出开封后只休整三天，即迅速蛮下投入豫东战役第二阶段的作战

我山东太行两区主力实行外线出击向南作战，要求我太行区的部队以豫东地区为主要作战方向，集中主力，尽可能攻取陇海路沿线南北十几个县城，着重在野战中消灭敌军，有声力量相机占领

担负豫东和皖北布防为陶蒋军前锋中原大战开战不久，由于反蒋的刘茂恩在豫东倒戈，孙殿英便被中央军包围，整整一个多月，与阎锡山，冯玉祥各部都失去联系，无人来援助他们打又打不出去，只有死死地守着郝州城

成为中华文化重要的相声西部地区又是最少的民族，其文化的奇脆境几乎包括了我国所有的少数民族，像一些偏远的少数民族地区仍保留了一些九远时代的艺术品种，成为相对的活活，比如纳西

担负豫东和皖北布防为陶蒋军前锋中原大战开战不久，由于反蒋的刘茂恩在豫东倒戈，孙殿英便被中央军包围，整整一个多月，与阎锡山，冯玉祥各部都失去联系，无人来援助他们打又打不出去，只有死死地守着郝州城

一九二一年免持养韶村遗址，发现后到两千年为止，全国由统计的仰韶文化遗址共五千二百一十三处，其分布范围以华山为中心，东起豫东，西至甘肃，青海，北到河套，内蒙古长城一线南庭江汉中心地区在陕西关中陕北一带，分布省份，由陕西，甘肃，河南，山西，河北，内蒙古

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西