说书的元吉

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

丰臣秀吉一百三十七集，上次讲到玉多之家，丰田秀吉，两个人一边吃饭，一边是聊天，可不是一般的聊天儿，欲夺之家，心里有气秀吉也不能回避得实话实说书籍，告诉他，关于这次事情，你知道信长公为什么对我

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

这可是很厉害，前边连飞龙在天都没有说是元吉半天都基本是奖励，而现在到了六五，第五幺，在坤卦里面穿黄色的裤子，一下子就上来最大的机在整个一周一六十四卦里面元吉最大了

多野六三石油的真力重疾护从王室护城，项羽石油的从上级九四不可送户籍命于安贞籍校园户籍命于安贞，吉布什也九五送元吉项羽送元吉郑州的上九户籍之盘带穷豪三尺之。小宇松说回忆足足敬业

智力上的才思过人，特别是描写二区到张元外加后院儿减风筝说书堂的临场发挥等章节体现的淋漓尽致，把一个幼年离二区临时飞动，智慧过人的少年描写得栩栩如生，出神入化，跃然纸上

或从王室无丞相，此时就得从上及，也就四不克松，附近于安真吉相约附即命于安，真不失九五送元吉相约送元吉，以终正上九或席之盘，带宗朝三世之相约，以送受福，亦不独敬施卦以期砍下

相曰一人行三则已六四损，其即始穿有喜，无就相曰损，其其立刻协议六五矿，一支石棚之归，福客为元吉。项月六五元，吉自上右雅上九福损一支，福救真吉，律有优婉，则臣无家相，如损一之，但得志也

九十四令人惊述的是前河大战古印度文明博大精神，其中著名的印度古诗磨合婆罗多便是古印度文明的一颗名钟。罗和坡罗多谢之成于公元前一五零零年。据说书中记载的是吃比成熟时间早了

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

那么再来讲讲毛利元就的二儿子，由鬼吉川支撑的吉川元春吉川元春生性刚素勇猛过人，他与他仁德的兄长毛隆元和多谋略的弟弟小老船龙井不同，似乎生来就具有强悍的武者的品质

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面