帝之破界

此后半个世纪，成吉思汗及其后人掀起了一场征服风暴。整个欧亚大六几乎都被囊括在蒙古帝国的统治之下打破了欧亚大六各个文明圈之间的隔阂，在欧亚大六范围内形成了一个世界体系

便就他川水上破其说一次将生之谓性来论，又救他生之谓性上破其说一次将人类意外来论，又就他意外上破。其说穷究异端，要得嫩的是他无语，使得每补功臣之训，出于城汉文帝即位之训

罗马的兴衰提醒我们，人类文明的故事完全是一部环境上演的戏剧，平静的二世纪时，帝国的繁荣来自罗马世界之外，遥远地方的新型病毒大规模流行病，导致帝国与城市权贵之间重大交易的破裂

在人类的哪些生活变化打破了帝国布施，商人和农民之间的平衡，一种通过野蛮民族的征服而实现的周期性跟期的平衡，一种是人类在旧世界的一万多年的历史中，始终保持着某种特定规律

此外，大荒南京有俊坛大荒，北京有帝郡竹林大荒东京云有五彩之鸟，香香气沙为敌军下游地下两潭才鸟是丝，地下两坛以地郡之坛，俊坛和帝郡竹林为凤寺帝郡之所，由大荒经世界处处可见奉寺帝郡之所，亦可见帝郡地位之高大

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第四禅如是三位具足如石之见，四圣帝断除午下分解正得阿纳汗便是成就了学人，界学人，定学人，会学人解脱。等到修成阿罗汉便是成就了无学人的界，定会解脱在学帝者以进取吴学乐为曾上安乐

雍正帝之死至今仍是史学界一大寻案，也许有朝一日等人们打开了雍正帝的泰陵，看看躺在地宫里的雍正帝到底有没有头，并对其遗骨进行科学化验，就可以彻底查明雍正帝的死因了

播出朱军史真至五都营，曹洪等还屯陈仓文帝及王位，以贞为镇西将军贾杰都，督雍凉州诸军事路前后宫晋封东襄侯张静等反于酒泉针，浅废药讨破之斩禁等黄禄前后宫晋封东襄侯张敬等反于酒泉，真遣废药讨破之

只是使别教古其破智，障见中道只是别教之破，无名见中道上非是原教之破，无名见中道经原则的言之，原教迫无名见中道，是在一念心及时法界之存。有论的原据下，在不断断中，在三道及三德中或无民见一切法，屈有屈空，屈不有不空之中道也

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