婚姻就像是说相声

没弄什么，还用郭德纲老师理理论，能卖出钱的相声就是好相声得确实卖出钱来了，挣着不少钱了。甚至我了解的有一个朋友，他追张云来，好像给某某杂志拍了封面，还是怎么说封面杂志电子版，他好像是买了几百份

你别自告自气之后说婚姻如死水，你别让徒神事儿杀死婚姻中的甜蜜，没有谁的婚姻，天生就高甜，那些看着像是演出来的情节，也许正是婚姻的恩爱的夫妻都会坚持为对方做善意的表演

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

有人说，家庭婚姻就是在你的利益跟对方的一个利益中寻找一个平衡点。一段牢固的婚姻关系就像是像占有一样的分工明确，像团伙一样的分沾均匀，再加一次一段牢固的婚姻关系，就像是像占有一样的分工，明确，像团伙一样的分瞻均匀

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

像是急性相声上去说急性相声，未经南北朝时期游戏的特点，再说一下游人的主要职责不再是讽见君王了，因为一开始游，他有一种言无由的特性，就是他跟君王提意见是没有过错的，所以他可以去封建君王怎么样，但是现在他不是在封建君王的，而是寿命，边系和表演就是变成了职业演员了

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

是放下工作，放下婚姻还是放下内心的各种的衡量标准，各种的这种条条框框，对于很多人来说，工作婚姻好像是一个非常迫切的现实问题，但能否看到这都是内心的欺骗内心，困惑，工作，婚姻本身

我们到底该怎么样去经营婚姻，其实婚姻更像是一张存折儿，也就说你得不停地往里边儿存，才可以往外面儿去取。我们经常会听到很多的一些夫妻互相的去指责你，不关心我，你不爱我等等

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

他们的生活在刚刚开始小说里，婚姻好像是可以圆满解决一切事情，他们仿佛已经完成了任务，婚姻本身不能解决任何问题，爱情的类型，五华八门儿，而婚姻的问题只能依靠工作兴趣和合作才能够解决

与胡大鹏的婚姻关系相声，胡大鹏的处世为人，今天再次看到皮开肉颤的妩媚，什么话都不说，马上安排带妩媚写了离婚的申诉书，并派专人陪四妹和五妹去宪法译送申诉书，请求离婚

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

婚姻出发点是什么，婚姻使两个一半结合成为整体，很多人都这么想，我们也把配偶称作自己的另一半，婚姻出发点不过两半，结合中间就会出现裂缝，整体看来像是全部，然而因为中间的裂缝，一半终究只是一半