相声做啥都要创新

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

帅哥一边扯了一小片白菜，喂郭一边听郭德纲的相声，我们俩一起听的小半桌，我感觉自己真的是在北京，帅哥跟我说他没啥爱好，就喜欢听相声养点花鸟草虫还是一个吃货，老北京的吃食他都爱他，女朋友也是一个吃过

无论是从我们的知识结构还是我们的思想境界，我们都要进行大的变化，尤其是我们的思想，那么，要进行四个创新思想方面，你肯定要做思维的创新，思维的，包括理念，那么理念的创新

曾经夫子说子张是诗，也屁就说他这个人特别怪屁，冷屁就啥意思，就是因为他是凡事都要求自己做得跟圣人一样，凡事都要求自己就好像很紧张的样子，所以导致自己对自己要求严格

话说马三立年轻的时候，在天津男士说相声男士当时有个臭名昭著的大流氓叫做原文会，他要求所有男士卖艺的都要加入清帮拜他为师按月给他交钱，马三立不愿意加入青帮，也不愿意给他交钱

曾经夫子说子张是诗，也屁就说他这个人特别怪屁，冷屁就啥意思，就是因为他是凡事都要求自己做得跟圣人一样，凡事都要求自己就好像很紧张的样子，所以导致自己对自己要求严格

今天，在演播台上衣着光鲜的相声演员们，他们的前辈与演播大厅外，那些摆摊儿卖货的商贩本是一家都要暴土羊肠站在路边儿靠嘴皮子吸引顾客前来耳濡目染，旁边摊贩的日日吆喝自然而然便能将其融进相声的创作之中

可是过去一家生了七八个孩子，起个孩子，把个孩子，这父母里里外外啥都要会男的全能，啥都会，女的也是全能做饭，做衣里里外外，现在养一个孩子，造成父母成了废物，养了七八个孩子，这父母就成了万能

来跟你说说我做生意的事物，批发零售化，零售批发价，你要休息，你先别跟我说你啥项目啥菜，我怕我儿子怎么等音都要学会餐饮，现在没有所谓的密法了，如果有秘方儿早的时候

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

商业的创新精神，强调用一切的创新都要归结在用字上有用才行，没用就是成本，自主创新更有用，就自主创新，拿来主业更有用，就拿来主义一切从用字出发，而科学的创新精神是知，甚至是替整个人类取之去探索去创新

我这问银行开的，现在闲着啥程度，你看一闲着啥，你自己都要买猴粮，今年更破了，今年可家做了也能收入去买卖，一年都挣钱，你跟小关键还是挣钱的，在关键时感觉都不一样，说话都不一样，人家都觉得别人得暗恋他了

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活