历史地名相声

作为北京历史文化价值的重要载体和北京历史文化名城保护对象进入保护名录的传统地名将建立全流成审批机制，任何单位和个人不得擅自更改保护名录内的传统地名，并将加强对传统地名研究及宣传工作

北京的首都地位以及北京历史地名的独特性要求，决策者要充分认识地名的历史文化价值，通过周有成效的工作，制止对已有地名的轻易放弃，在调查，研究，价值确认，分级分等的基础上，把北京历史地名作为非物质文化遗产保护起来，这将对未来的城市可持续发展与建设丰富多彩的地域文化具有不可估量的作用

中国这类地名很多，有些地名已经有两三千年的历史，比如洛阳，咸阳，太行山熟悉的地名，特别是家乡的地名，为了人带来亲切坎，许多移民到了新地方，却还喜欢沿用自己家乡的老名字

值得一提的是，在我国历史上，除了西域这个区域地名外，还出现过南域东域的地名，但南域，东域等区域地名，不过在史书上偶然一见未得流传，而西域之名却绵延长久，影响深远

王亲伦历时六年完成的仁怀地名，历史，人文之间路以下简称支建路，就是一部研究人怀地名的著作，以知见的形式记载和研究地名不同于官方方制地名制的正式和权威，而是以民间立场，以个人视野阐述对地名的所知所见

是位于连仓的叫幺月，连仓幺月的读卖海盗场，读卖新闻的一个海边儿的一个道场叫读卖海盗场是连仓邀约，有这么一个地名邀约，这地名应该是日本人肯定，如果熟悉日本历史的话

这个表是遗漏了埃及早王朝古王国到中王国时期大段历史的删除，其对中国地名的猜测通过文字的比较识别，可以很好地对应古埃及都城的地名，居住国王的名字也可以对应可形成两个维度的交叉验证

宋朝的历史是元朝人编的，元朝的历史是明朝人变的，明朝的历史是清朝人编的事情相隔了这么久，而且个人的主观成见又不同，历史上记载的人民地名时间都是真的，但有时候事实不一样，也不见得完整

宋朝的历史是元朝人编的，元朝的历史是明朝人编的，明朝的历史是清朝人编的事情相隔了这么久，而且个人的主观成见又不同，历史上记载的人名，地名，时间都是真的，但有时候事实不一样，也不见得完整

也有一些易学家是周易为治理国家，京市地名的教科书，通过这周易经段的解释，总结历史的经验教训，他们获或者引用历史事件或历史人物的示意，解说挂摇词，或者通过注释挂摇词，制定一套治国安民的方略

有着中国历史文化名城之称的吉林史现实面貌，也是一座高度现代化的城市，但从其格局急仍延续的许多地名，处处显现着他的悠久与古老的历史信息，如西大街，河南街，牛马行采，草式钱，余杭胡同，长宁胡同等等，太多看起来与现实存在

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

当然，大多时候不会用手打，而是用扇子打，或者是单纯的言语吐槽挖苦或者是反问一番，但也许听众朋友们有所布置这相声的捧合斗最早见于历史的正是上一篇替父报仇的李存勖堂堂后堂天子怎么会和戏剧相声扯上关系

宋朝的历史是元朝人编的，元朝的历史是明朝人编的，明朝的意识是清朝人变的事情相隔了那么久，而且个人的主观成见又不同，历史上记载的人民地名，时间都是真的，但有时候事实不一样