女主古代说书

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

与其把古代四大风流运势解释为古代四件男女情势，不如更准确地表述为古代四件文人风雅去世，韩寿偷香相如窃玉，张场画眉，沈约受邀这四个故事最大的共同点不是都有一个风华绝代的女主角

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

大家就在这个时候聊天法，维埃海阔天空地聊着，如同古代的说书人一般，只不过他是从兵营里出来的，因为讲得太精彩，他得以占据炉子最好的炉子边，最好的位置，一家老小都爱听他讲故事

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

宋代初期的书院意味着中国民间高等学校诞生，可以说书院萌芽于唐末，形成于五代，大胜于宋代应天书院岳路书院，重阳书院，白鹿洞书院，并称中国古代四大书院教学，在一定程度上体现了百家争鸣的精神

这是明朝吴承恩写的中国古代地不障碍主义长篇神墨小说书中生动地讲述了猪八戒，孙悟空杀和尚三人保护唐僧激情取经，途经遭遇九九八十一难，一路斩妖抚魔，化险为夷，最后到达西天取得真经的故事

后宫甄嬛传一个古代才女成长的后宫，使从女主角甄嬛出入宫门，对后宫争斗没有任何经验的单纯女子到入宫后经过宫中种种是非，逐渐蜕变成对后宫的勾心斗角，游刃有余，功于心计

古代有香菱，古色和燕飞，不过衡阳的传说，这里有宴去潇湘的联想，但同时恐怕和女主人公心有所系。相关燕族传书听到燕声难去，女主人公的心绪也被牵引到男方，大约暗示着女子所思念的人

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

诗行中却历历可见仲子的神情音容，那试图于强来惠的鲁莽那被劝旨引发的不快，以及唯恐惊扰父母兄弟邻居的犹豫，连同女主人公既爱又为的情态，具可以诗中得知我国古代诗论特别推重诗的琴中景

七，女主的生活，清宫里服侍太后皇后贵妃等女主的有宫女，但是也离不开太监，因为有些事儿宫女们做不了有些事儿，太监比宫女做得更好，能随女主们的心思就拿梳头这件事儿来说，本来是女人的事儿

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面