堕落人生的不归路

日本学界有大政民主主义说，许多论者论述说，由于昙花一现的民主堕落为邪恶的集权，日本走上法西斯主义的不归路。不过将一部分历史事实归功于民主，将剩余部分算在法西斯主义仗下

关于人生牧心有四个态度比加比对我无情尊敬之。李佳比对我友情仇达之砥砺，比对我无情末世之彼列，你对我友情远避之。四年里木星看看身边的人一堕落，他们堕落于人际关系的俗套

觉知的堕落是从生命的事项，堕落幻象的世界，它是从合一进入分离的堕落，从爱真理和力量中堕落，除恩典与纯真中堕落，从之中得了他是从神那里堕落，除非我们承认自己堕落了，否则我们就无法升华与觉醒，约束在那些堕落的男士

直路弯路，山路，水路，上坡，路下坡路，每一条路都不规则，不管你选择哪一条，都是一条不归路，人生的路，走一步少一步要走好，每一步，走满盘营，一步走错，全盘书走对了顺风顺水

随着资本主义经济的发展反而逐渐淡漠，不知从何时起，许多企业的经营目的和经营者的人生目标逐渐堕落到只要对自己有利就行的利己主义制约人内心的伦理，规范的丧失，导致先进的资本主义社会趋向堕落

正是这些潜意识中消极的暗示带来的黑点，让孩子在压力面前轻易地放弃了宝贵的生命和爱他们的亲人诀别，天下的父母谁都不会希望自己养大的儿女走上不归路，那么我们是不是应该认真的思考一下怎样在孩子的人生底片上

无论是智慧无敌的诸葛亮，还是平凡无奇的臭皮匠，或者我们每一个普通人，人生的扣子，从一开始就要扣好，如果没有正确方向，过得越来越迷枉，渐渐忘却初衷，其实是很容易走上错误的，不归路的

为何不能修正到罗汉果是心形不够心里的烦恼，妄想习气的根转化不了见地不当，小修道小成吉果的罗汉果谈何容易人死后不堕落，再得一个人生都不容易的佛经上形容要得人生如芒，龟玉浮孔

反而让他在黑暗的迷宫和苦难的泥潭里失去人生的方向，深陷其中，自爱自怜，失之怨天，尤人社会充满误解和仇恨，自己也丧失了信心，于是拒绝一切援助之手，放纵人生，自甘堕落

每一次在面临改变的时候，我们都会分裂成两个自我，一个是上进的，正义的自我，一个是堕落的，邪恶的，自我上进的自我，总是在责备那个堕落的自我，而堕落的自我，经常会无底自容

在现实生活中，我们不能只顾享受金钱，而不去享受生活，享受金钱，只能让自己早早的堕落而享受生活，却能够使自己不断品尝人生的幸福，享受金钱，会使自己被金钱的恶魔无情的缠绕

执傲于他唯一的堕落重力，用各种绝招完成了这种堕落包抄，穿透，腐蚀，堕落，重样作用于水的内部。不断的他，他每时每刻都在放弃各种形状，一味的卑躬，屈膝四角，八叉的像某种教派的声律

人们即使又气了，那么多出于如此微不足道的目的，疯狂任性的拒绝，各式各样的自我折磨和自我否定，始于恐惧，却终于堕落，比人们因为无知而竭力摆脱的想象中的堕落，还要可怕的堕落

不知从何时起，许多企业的经营目的和经营者的人生目的逐渐堕落到只要对自己有利就行的利己主义制约人的内心的伦理，规范的丧失，导致先进的资本主义社会趋像堕落，尤其是日本，因为缺乏像欧美各国那样的基督教的社会背景，二战以后，人们一味追求经济上的赋予，而对道德伦理以及社会争议的车重视程度急剧下降

不知何时起，许多企业的经营目的和经营者的人生目的逐渐堕落的，只要对自己有利就行的利己主义制约人的内心的伦理，规范的丧失，导致先进的资本主义社会趋向堕落，尤其是日本，因为缺乏像欧美各国那样基督教的社会背景，二战以后，人们一味追求经济上的赋予，而对道德伦理以及社会正义重视程度急剧下降