快穿之共生

共生的理解为彼此互相利用的生命共同体如较高等的生物和细菌之间的共生现象，而内共生则是较小的共生生物，生活在较大的共生生物体内，比如共生在生物体的肠子里，真正大家庭的成员不会争执，也不会乱扔东西

一盘散沙，生态不明白，就在快船和尚面前得不得说了半天，但是快穿还是没说话，这声量就想怎么回事儿，是不是师傅已经老卖了和父亲以心相交的快穿，这时候已经年过股息了，眉毛胡子都白了上来，接着讲师傅事已至此也来不及挽救

人类在自然界生存过程中学到了这一点，原始的人类就会很自然的去实践共生的生存方式，观察整个自然界基于普遍之爱的共生关系，共生现象确实存在，但其中也有自爱，强行抬头的情况

今天，我们继续诵读东方出版社出版的心法，道寿可夫的哲学稻盛和夫住草旧云逸第十九章关于共生和竞争远在狩猎采学的时代，在人类文明开化之前，我们人类是具备强烈的共生思想的所谓共生思想

以下生物学关于共生系统特点的描述，会给我们选择共生伙伴提供启发特点。一共生伙伴选择关系具有专一性，宿主共生中体积大的一方与内共生体体积小的一方，组成了共生伙伴的关系

主要表现为教学生态主体与教学生态，课题之间是互利共生的。教学过程与学习过程之间是护理工程的教学方式与学习方式之间是互利共生的教学物理环境与教学制度，环境和教学精神环境之间是共生的

人类在和大致自然界生存过程中，学到了这一条原始的人类，就会很自然地去实践共生的生存方式观察整个自然界基于普遍之爱的共生现象确实存在，但其中也有自爱，强行抬头的情况

二零零六年，周金涛第三部分世界经济共生模式下的资源价格调整机制，世界经济增长的共生模式。共生模式是指在当前世界经济一体化和产业分工国际化的背景下所形成的资源核心国制造核心国货币核心国互相依赖而共生的情景

共生的生存方式观察整个自然界基于普遍之爱的共生现象确实存在，但其中也有自爱，强行抬头的情况。比如由于环境的变化，惶虫异常繁殖，黄虫把周边的草木统统吃光，并以横扫一切之势

如果没有保罗，艾伦比尔盖茨也没有今天的成就，共生效应中共生是关键，共生会产生相互依存，和谐统一的命运关系，所以共生的氛围十分重要，因为他对共生的结果起着决定性的作用

现在在我们有关共生题材的引言中的思考结束时，让我们再生考虑一下宫身倾向都出现在哪些地方。也许我们更应该反过来问哪里不会出现共生倾向，我们称婴儿的共生倾向为正常的共生

乍看之下似乎是凄惨残酷的生存竞争，但因为只取自己生存所必须的最低限度的量，所以看到这种现象，我们就能明白，自然界确实是由共生共存共宰的共生主宰自爱是必要的，缺乏自爱就无法维持自己的生命

通过使用肉这一概念，进而把身体提升到了存在论高度，把身体主体之特性赋予给世界之整体，世界之肉，身体之肉，语言之肉之类，表述表明的那是人与万物的共生，身体的身和共生生活的生立刻承认自己的意志

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亲密是两个独立的人的融合，共生则是两个人消除差异而融成一个人，而这需要你变成我的一部分，你要和你想的，他似乎想的一样，共生没差异也没界限，差异和界限会让共生感崩溃