日月辉明

那天气应该是含蓄不漏不明的，那只有日月才能明。如果天气如果不含蓄了，显露了日月就失去光辉了，昼夜不分了，邪气充满天地，比赛生机，就像人体的孔窍被邪气侵害闭塞一样

故天下美美大乱，罪在于好志，故天下皆知，求其所不知而莫知，求其所己知者皆知，非其所不善而莫知，非其善者，事已大乱，故上辈日月之明，下朔山川之经中辉四时之师最软之，从萧翘之物，莫不失其性甚矣

终辉四时之诗坠软之虫，萧翘之物，莫不失其性。上背日月之明背，意思是遮掩下朔山川之经朔，意思是消解中挥四时之师挥，意思是毁坏诗，意思是推移坠软之虫，坠软，意思是蠕动的样子

他功德显赫，与天地评级评价高，对恩惠广诗而偏极，四海便极四遍，极四海没有人不曾享受福纸，质名相苦，日月而妙月不称第一。他的光辉宛如日月，可是宗庙祭祀所采用的乐舞并不相称

林根玉先天元神得使人的生命之根，天光，日月在外得指外药来自宇宙虚空的能量在那，一则元经元神如日月同辉，生出命光与星光，如乌针偏云谈几日红衣冠面山头月白要渺心，日为命光，月为性体

西部法将莫大辉先帝建通莫大乌斯时选项，著名莫大乌日月城邦莫大辉附会被物质用类成企业为天下利，莫如莫那么大呼圣人探责索印狗身志愿以定天下之极生，成千下之为围绕梦，大乎吃亏师傅今生人物盛年较之

元始天尊说梓潼帝君应验睛耳识元始天尊在玉明天宫雨经山内结成五色彩云之盖，领珠天仙重日月，星辰辉煌，恍药山川，鬼神拱手赞叹弦曰五等，生居混浊。陈凡之事，西域天尊广为开悟，使梓潼帝君雍容进步，在拜地前常贵而言

秉持平常心，明辨世辉，不受制于任何毁誉真与平和公运的境界，从而顺利实现既定理想。被誉为自圣先师的孔子生前屡遭毁霸自贡，批驳棒子自觉于日月但仍不遮不孕的孔子对无中生有的诬陷，宠不在意执政明朝还有人为孔子遭遇愤愤不平

绿自然之道，妙自然，心道新的自然规律，新的本源，新的缘起，新的天运，新的诸而富实，新的天长地，久新的日月同辉，新的循环，不息心的，取之不尽新的长久，新的久久，归一常规医

宫中的太和殿居高临下，象征着天的威严。乾清宫和空灵宫两座地后，寝宫象征着天地乾坤，乾清宫，东西两面的日金门和月花门象征着日月珍辉。东西十二宫院象征着十二星辰十二宫院后面的宿主宫格象征着群星环绕

急牢欣息，重重沐浴着蓝草做成的香汤，身着如鲜花般绚烂的衣裳，灵屋交饶，漫舞徘徊，天上神光灿烂，永远辉煌流连安详。在云神宫电和日月一同焕发光芒，神龙驾车身披天地的服装

陛下的幼弟，但我以至亲之情，长久以来参与决策机要宠爱威望，光辉显赫，四海之内没有人能比敢接受而不推辞，不过是仗势。陛下的明察如同日月宽恕我知进，不知退的过时而今又任命。我当辅政大臣主持中枢机要声威震撼，人主已经招来大祸从前

岁月日发有益，用城白骨用城，欲用品民用章家永章家用平康日月，岁实际日月，岁怀里永不转谷用不成，亦用婚不明欲用婚不明永威据名杨威不宁，家用不宁，庶民为星，庶民为修好风心有好雨日月之行日月之有东有德有东有下月之从兴月之同心，则与风雨九九福五福一曰寿约寿父二曰父曰康宁，三曰康子曰优好德，四曰优好德好中命

郑州张某一句话包含全章内容都揭示通天较为气门的全职，通过前面各图，特别是开挂图，足可证明乾坤列于上下，呼吸出入户，其中犹如日月交往的本质。意志本意被变换不定交相往来，一直自行为日月，全体日月相重，故意者日月交流之相也同人生

能够担任今天寿诞庆典仪式的主持人，我感到非常荣幸。在此欢聚的美好时刻，请允许我代表所有来宾祝王军老人生日快乐，服与天地同在授予日月同辉，老寿星把清白做人与世无争