无限世界之东方龙
更新时间:2022-06-04 16:45为您推荐无限世界之东方龙免费在线收听下载的内容,其中《人生十论之五如何探究人生真理(上)》中讲到:“此意有限,因其放入于无限中,遂同样成其为无限,故有限可知之,能成为一种无限真理者。正义其外,为尚有以无限,不可知之余咒,以我在此有限世界中之所知,放入于无限不可...”
此意有限,因其放入于无限中,遂同样成其为无限,故有限可知之,能成为一种无限真理者。正义其外,为尚有以无限,不可知之余咒,以我在此有限世界中之所知,放入于无限不可知之宇宙中
人生十论之五如何探究人生真理(上)
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你需再承认你之有限而重新以无限之行为活动去破除你有限之自己,以通贯内外之世界,以实现你自信之无限的要求。而其会到你自信之无限十三上段所说,就是你之自主的自我否定,自我限制,以求真正的自我肯定自我无限
066 第三節 心靈之自己肯定與自己超越
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你需再承认你之有限而重新以无限之行为活动去破除你有限之自己,以通贯内外之世界,以实现你自信之无限的要求。而其会到你自信之无限十三上段所说,就是你之自主的自我否定,自我限制,以求真正的自我肯定自我无限
祭江亭(上)
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甚至于看清楚一个人的命运,当我们让自己的思维站在一个无限的高度时,它就会使得我们的命运在无限的成长中无限的变化中无私的人世界太奥妙了,真的就在一念之间,世界就改变了
寂静法师:这样的人,最有前途!
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感谢在爱的拥抱与祝福之下,人人喜悦感恩户心,户外共存共荣,人人增长无限的智慧,无限的爱,无限的生命,无限的供给,无限的欣喜,无限的和谐,又越来越多的人了解真心,诚恳,爱与慈悲,能够带领大家走进真实美好的世界
朗读34
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他所隐含着的无限丰富的矛盾,我们意识不到我们掌握不到,而只有当然,你把人同世界之间的这种现实的关系抽象为思维和存在的关系的时候,你还有可能理论的把握到人同世界之间的无限丰富的
哲通论2.1
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感知理解想象的现实世界,这就是所谓的心有多大及心理结构有多大世界即被认知的客观世界就有多大和世界有多大心就会有多大,也可以把心理解为认知主体,它是一种无限的存在,因此,可以容容纳无限增度的心理内容和无限扩大的心理结构
再读《论心理结构》
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巴洛克最有趣的条件也是维系思想与无限的坚实性,条件就是无限小是无限大的唯一表达世界只因被表达于单子中才存在。而哲区作为操作功能,就意味这个标答在巴洛克所代表的问题里,无限大的世界
杨凯麟 思想即是折曲 德勒兹的巴洛克问题
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天宫下在灵动星球以下,犹如从云端拨开云雾,看见凡间世界自云端往下与地面以上人间世界的虚空之中,如水中充满气泡一样,充满层层叠叠无限的天人世界,人间世界与天人世界
天宫
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创造性才能和兴趣方向则如此千差万别,千姿百态,虽构成无限丰富之人类世界,自岂不是宇宙间最奇特之现,象乎个人创造力的有限性,才构成了整个人类创造的无限多样性和无限可能性
002第二部分第一章 新经济学范式的理论基础(2)
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如果用佛教的修行方法来体验我们内在的世界,也就是说,进入产会的经验后就能够发现不只是外在与无限大的宇宙,我们内心世界远比那外在的宇宙更大,而外在的宇宙既然是无限大内心,世界更可以大于无限修行的方法会让我们体验到内在事件是无限的,深广远大,实际上是超越于五进的
人心清净 环境清净
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又是一种在无限的发展与自由发挥过程中,力求使每一次有限的表达更为整体,完美与自由的五道实践,哲学人生理念和生活方式,关于以无法为有法,以无限,为有限的理解世界存在无限的方法,以此为追寻以有限的方法来实践世界存在无限的真理,以此为追寻已有限的真理来指导实践李小龙的两句名言
从李小龙截拳道联想到股市的截拳之道
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消除痛苦的方式是接纳痛苦,本身开始接纳了那一刻,你不再拒绝,不再痛苦,安然在生命的无限自由中接纳,使你了解内心世界的无限,让你体会在无限的生命中心如虚空之中,允许花草,鸟兽等万事万物的存在
爱是接纳
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故无人当集中讨论星星天道相关通知仪,星星天道相关通向之星星含有三一就观通与天说时间的理性是通向无限的,而就本居之性说辞世界之能是人人本居的,虽然就能通知新说辞本居的无限之理,相是直接是可以呈现的
2.1《儒家之心性论》115-133页
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它可以如此之律而管辖五人之世界,一口可以不用吃套绿折管辖五人之世界,它可以创生五人眼前如是之现实,世界也可以不创,甚至它有无限数值,可能世界,它不逢从,任何必然绿折而必然如此
认识心向超越方面之逻辑构造 p661-681 牟著19
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