话本是经过说书艺术

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

此后，评剧从关外重返关内职业班设在京金季东一带大量涌现。经过百余年的发展创新，如今评剧已经成为中国第二大戏曲。剧中评书是在中国说话艺术代代相传的基础上，于明末清初在北京形成的北方地区独立说书种类

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

之前在第十二期至十五期音频中，我们曾经讲过，在历史渊源上，章回小说源自于说话，艺术以及画本小说，在很多的章回小说中都保留着说书的语言特点，最典型的就是预知后事如何，且听下回分解

主讲国家一级美术师享受国务院特殊津贴专家，陕西省文化经济交流协会副会长张进朋友们大家好，欢迎您来到我们张俊杂谈之一针见血说书话，我们今天继续跟我们的老朋友张俊老师一起来聊聊跟我们中国传统艺术相关的一些话题

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

当表象作为艺术思维中的艺术形象的材料时，经过将表象升华或表象分解重组和廉洁等在经过艺术想象，从而加工成艺术胎儿完整的艺术意象，只有在此基础上才能物化为艺术形象及作品

以上这些论述都是借用禅家的话来说，书法，正想提笔阵图后，借用兵家的话来说书法一样，或者说像包士臣借全棒家的话来说，书法这种借禅欲书的理论并不能拿来看作是佛家的艺术论，明确地把书法和佛是统一起来的，应该算是引禅入书的理论

如果说书法之美表现较多的是章法取世，自法取行和笔法取世，那么书法艺术之美则更表现为书法家这个独立的人在笔墨运行中蕴含和表现出的喜怒窘穷，忧悲于意，怨恨私募，憨醉，无聊不平

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

今天的这一本是简明实用的艺术指南和入门书，他告诉你如何打破传统艺术的欣赏模式，采用全新的视角体验二十世纪以来的艺术。现代当代艺术不是绘画，雕塑，或者是更多形式多元的新媒体艺术

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

二九歌是屈原队民歌的整理之作，尤郭恩在屈原艺术里认为朱熹之说比较接近事实有关，指出九哥起初本是民间的口头创作，后来才经过屈原写定或修改，因为九哥既是民间祭神的歌曲，祭祀的进行又是由乌柱来主持，所以他的原始形态的歌词

甚至说他可能有的时候是不好看的，但是他能被称为艺术。他首先可能是经过了就有很多因素，他经过了艺术史的筛选，经过了艺术评论家的这些筛选之后，能够到我的眼前能够被我看到的，因为他们是有假设，是一种美的体验

如果你了解中国的艺术理论发展的话，你会知道一个事儿就是中国艺术理论的发展是在朱光潜，蔡元培等人对于西方理论学习基础之下，那么经过一年的集中培训，第二年就编撰并且出版