哭穷说没钱只能捐相声

现在有句话是这样说的有钱的人爱哭穷没钱的人，爱摆阔有钱的人，不想让别人知道他有钱，正所谓钱财不可外露，只能哭穷而没钱的人，不想让别人知道自己贫穷就装富百阔哭穷的人一般就是为了让自己支出少一些，得到多一些，吃喝玩乐时自由一些

初中高中没钱给他留学，没钱给爱人买进货首饰，没钱让媳妇生娃时住个单间，没钱给父母安置好的晚年没钱给他们治病，没有钱，你只能眼睁睁的看着自己丧气，只能让自己挚爱的人

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

你再改变了你的思维，才有可能改变穷人和富人最大的区别就是思维的不同，穷人让穷人去学习。穷人说我没钱，等到我以后有钱以后一定学，因为没钱，所以不学习的结果只能没钱，更没钱就更不学，所以到最后就更没钱

孩子才不会呼叫蛮缠群里，不少家长支招哭穷，直接告诉他家里没钱同意，不能怪孩子，每个月给孩子一定的零花钱，让他自己支配，想买啥就自己攒钱去哭。穷特别好使，确实不用晓之以理动之以情三言两语就能断了孩子的念想

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

示弱哭穷讨好。这位学者对街道工作人员说自己没有工作，老婆工作当我也不好，双方都有爸妈要照顾在示弱和哭穷大妈上班，他首先道个歉，说给对方添的，用的时候还盯着果兰去打麻将，这样往往做做家务

我真的不好意思告诉推销的大兄弟我没钱，中年人的哭穷真的是非常有戏剧性，虽然我给女儿报一千六百一次的一对一赛前大师舞蹈课，在我连咖啡都泼带泡的，虽然我带娃出去旅游，都是五星级酒店，但我自己连地铁都闲贵，只想骑共享单车

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

对此，九三八相声之声特约评论员，媒体观察员陈勇就认为说逼捐现象依然在上演，一个根本的原因在于，很多人对慈善和摊派是傻傻分不清，有请评论员，我们讲现在的这个口号是叫响应号召，踊跃参与