祁东渔鼓玉兔记上集

在渔鼓这一行里，有六年出师的规矩，前三年看诗后三年看图，倪清河解释前三年主要是徒弟，看师傅的德行和记忆是否值得拜师后三年主要是师傅看徒弟的德行和悟性是否值得传授记忆

悟空回头一看太阴行军和嫦娥仙子来了，原来这个妖怪是广寒公里导仙药的玉兔太阴新君告诉悟空天烛国公主本是月宫中的数，以想念樊城下，因想念樊城就下界投身。他曾打过玉兔一巴掌，玉兔记仇，便去年把速额抛到了光山野外受苦

韩章有两种说法，古代始终把月亮和太阳在文学上有两个名词，金屋，玉兔，原曲，乃至评剧中常有玉兔生金屋剁的句子，太阳为金屋，月亮为玉兔神话的解释，月亮中的黑影就是一个兔子

如果我们了解月亮是坤卦参谋器上提到十五前提就盛满假，东方月亮全满自东方出来，这时候是韩张，韩章有两种说法，古代始终把月亮和太阳在文学上有两个名词，金屋，玉兔，原曲乃至平剧中常有玉兔生进屋堕的句子，太阳为金屋月亮为玉兔神话的解释

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在第二月昼期间，玉兔二号就已经超过初代玉兔号月球车的行走距离，其携带的红外光谱仪，全景相机，中性原子探测仪，测阅雷达等设备帮助中国航天科研团队捕获了大量科学探测数据

大家看着鱼兔这么可爱，而且为了给大家治病，那么辛苦又借衣服，又借做起很心疼，他就想出要找个媳妇来辅助她。当然也是希望玉兔能留下可玉兔给大家治病后，还是回广寒宫了

玉兔听了嫦娥仙子的话，带上了一些药，带到了人间，挨家挨户给人看病。人们见了嫦娥仙子派来的玉兔都心阴喜万分，这夏总算是有救了。人们对这月亮败了又败生病的人吃了玉都带来的药

瘦为可热不动，消无一味中虚隆孤兔幺二三太阳病霍青石一日心下温温玉兔耳胸中痛大便反，那不为玉。微反先辞是此记基督下者与调味成鸡汤若不而者不可与，但欲有胸中痛微汤者，此分三无当证，已偶故知其毒象也

原生观认我要是个玉兔，于是心里要迎着录他，也一星星和嫦娥剑子来叫玉兔，来到天宁国王宫光见了对待，相信他身上木眼，又问真，公主在哪里就寻找，就带着孤邦疫情人来到不禁禅寺的给顾院找得了真公主

打完之后，担心兔子向嫦娥月老告状，以兔子的受宠吃亏的肯定是自己，于是斗胆出天宫，私下凡间，舍弃仙界身份，运用法力投胎到了遥远的佛门灵山脚下，天烛国丢了一生记忆修为身份，改头换面从头来过，玉兔当然是告了状的

另外，中秋时候供太英新军的供桌上还要供兔儿爷，您记住了是兔儿化也不儿化，这个兔子是嫦娥养的，因此它也叫长耳定光鲜。他也是个仙，也是个神仙。玉兔每年会在八月的十五的时候下凡到人间给人治病

老百姓为了感谢他用泥塑造了玉兔的形象，千姿百态，而且神态都特别的可爱，人们都亲切地称其为兔颜，因为玉兔来自月宫，所以每年农历八月十五，家家都为供奉兔爷摆上好吃的瓜果菜豆

考古学界趋势，其实这块织锦的神奇故事还未结束织锦上文字所揭示的族群演变历史同样神奇藏在织锦里的惊厥与南腔织锦上的文字，与祁东方五星红旗和中国之间的巧合给人们增添了谈字