魔法科高校的钱学森

钱学森对郭永怀驾驭课题的能力十分欣赏，这不仅表现在当时美国期间的科研合作上，也表现在钱学森回国之后，当有关方面向钱学森征询谁是承担核武器爆炸力学最合适的人选时，钱学森立即想到了郭永怀毫不迟疑的推荐了

宪法东京帝国大学法科大学教授，法学博士剪科验，东京帝国大学法科大学教授，法学博士，美农布达吉行政法学习院主事，内务书机关法学博士，清水城法治局参事官，法学博士，集村元太郎

钱学森在制定这个远景规划中起到的重要作用。直到近些年，中国科学院院士理论，物理所长合作修教授发表文章钱学森教授与发展科学技术的十二年规划后，人们才知道，在这篇文章中，合作修对钱学森的贡献做了客观评价

第二天，也就是一九五五年八月五日，美国移民规划局通知钱学森，你可以离境了自由了钱学森前往导师封卡门的寓所，向恩重如山的老人告别冯塔门，接过钱学森递上的工程控制论和一本物理力学讲义，由衷的说我为你骄傲

女小天下莫能自愿，自然不愿认认真无聊，而愿人不可以和法科其则不远，只可以法科进而生成一位为远不君，自以人之人，爱而之中暑，味道不远，始终继而不愿意十余人均增长到四

子曰道不远，人人之为道而远人，人把不可以为当失云法科其则不远之，可以法科因而失职，有以为人不君子，以人致人敢而止，给儿子中暑为道不远是朱琪而不愿义务失于人，君子之道，似就未能依因素所救护词以师傅为能言所救护，成以师君为能言

钱学森的经历概括来说就是三句话出国深造，重点是理论的突破，完成，工程控制，润回国舒怀，重点是实践的腾飞两弹，一星元勋中国导弹火箭之父晚年的忠告重点是钱学森之问，如何培养具有科技发展，创造创新实战能力的

当时两人是不是都有男女朋友，我们无从知晓，我们只知道，后来他们相爱了，结婚生子了，相濡以沫走过了六十几年。据说蒋英跟钱学森结婚时，他姐姐表示反对，因为钱学森是个书呆子

一个软件，什么软件导航软件，你再想一想，未来你还在凭感觉凭爱好凭冲动凭经验找到你的另外一半谈恋爱，你觉得这个方法科学完全有可能不科学，因为人类有一个自命的问题，冲动是魔鬼了，请问机器人会冲动机器人会疲劳

刚刚回国的钱学森到尔滨军事工程学院参观，时任院长陈庚大将问中国人能不能搞导弹，钱学森的回答掷地有声，我那个时候正憋着一肚子气，中国人怎么不行，我说外国人能搞的，难道中国人不能搞

这里的文言文是指传统文化和人文精神，尤其是钱君夫在日常生活和家庭教育中言传身教，是钱学森耳濡目染，给予钱学森，人文和艺术方面的熏陶，奠定了他成为科学家的思维基础

钱学森自己讲，他最先认识到严谨的科学则来自北师大赋中的几何老师伯仲孙时任北师大讲师的父老师，把几何道理讲得很是透彻，而钱学森对生物老师余末的怀念，是他实实在在的精神

虽圣人亦有所不能，言天地之大也。人有所汉，故君子与大天下莫能再言，与小天下莫能破言失云缘飞立天于乐于渊延期上下茶叶君子之道躁，端乎夫妇及其质，疑查乎天地子曰道不远人人之为道而远人，不可以为到诗云伐克法科，其妻子不远，只可以法科因，而是指有以为远

钱学森曾经说过，卫星要上天，选人是头等大事，受钱学森的委托，接受人造卫星计划的孙家栋重担之下，从搞卫星的需要出发，很快理清思路，决定分三步走选人才定方案，找人拍板

期上下茶叶，均只知道赵端虎夫妇及其置业茶虎天地只愿道不远，人人之为道二远人不可以为道是运法科其则不远，只可以法科尼尔斯之由，以为远，不君子以人之人改而止中枢为道之远