民间大鼓秧歌

温州民间俗称娘娘词，七秧歌儿，俗称扭秧歌儿，是一种深受老百姓喜爱的民间歌舞。艺术，有广泛的群众基础，主要流行于北方广大地区，著名的有山东秧歌儿，东北秧歌儿，陕北秧歌儿和河北秧歌艺术特点是伴随古乐边

那个时候的农村娱乐活动特别的少，甚至说可以说是平房有些大一点的村儿。在过年的时候，桥罗大鼓有几天秧歌儿，小一些的村儿只能跑到别的村儿，看扭秧歌，热热闹闹儿，也算是一年之中的重头戏

人们就跃跃欲试了锣鼓响脚片儿痒，大家都涌向广场开始闹秧歌，男女都可参加选举队长，秧歌队到处振月儿拜年已久，洗尘秧个种类较多，有过街秧歌，排门，秧歌，大厂秧歌，走灯，秧歌，老秧歌等等

外国舞蹈名家名作世界流行舞蹈第二章舞蹈基础知识第一节舞蹈的种类考点一，中国民间舞蹈形式秧歌汉族民间舞广泛流传于中国各地农村，它起源于插秧耕田的劳动生活，又和古代祭祀农神的颂歌

在陕北民间秧歌基础上，加工的兄妹开荒风格清新，活泼，欢快威胁歌唱，劳动生产是教导出现的颇受欢迎的小歌剧作品，同样以秧歌为基础，并吸收京剧，话剧等各种形式的大型新歌剧白毛女克敬之丁毅之病农村姑娘喜儿的悲喜命运，表现农民与地主之间的尖锐阶级斗争，揭示出旧社会把人变成鬼

这部作品创作于一九五五年到一九五六年，乐曲以陕北民间秧歌的音调和节奏为素材，旋律明快，生动的表现了我国人民在传统节日里热闹欢腾，喜气洋溢，敲锣打鼓，载歌载舞的场面

又如马球，高尔夫等项目是上层人的活动而走，高桥跑，汉船，扭秧歌，抽陀螺等活动则是民间侍女和村民乐意从事的性别的制约。主要体现在男性往往拥有较多的权利，从事，丰富多彩的体育活动

初期的陈奇和赵小鼎相识，在赵小景家里看到了一九九六年秧歌队的演出照片，得知他当年组织村里秧歌队儿演出，获得线上的第一名，在与他沟通中了解到赵小景行之有效的工作方法

由于当地在历史上复杂的文化渊源，加之明清大量外出经商者将不同地区的民歌带回家乡，与本地民间小曲融合，在经过民间艺人的加工改造，遂形成了曲调众多，优美动听的奇态秧歌调五头赶车也是三句结构，但它没有在越剧落音处形成对应关系，而是每个越剧的最后小结构成合尾及越剧的尾部声音基本相同

村文化广场上庆云秧歌真正上演，吴湘也有秧歌，而且有三种半样格唱样格，戏曲样格，小时候不知道秧歌两个字怎么写，以为是杨哥放杨人唱的歌，小孩子们不想上学，常跟着放杨汉漫山遍野的跑

可以由一人任意发挥好的民间艺人在唱词中大量的引用了审美民歌，审美，盗器，审美，秧歌剧，晚弯腔甚至秦腔梅护普剧晋剧京剧的曲调，说得上是集各种长枪于翼炉加以演练，形成一种别去一格的场次，曲调激昂，粗犷，富于变化

秧歌老太就坐在孩子身边，端详，孙子的眉毛还很淡，但能看出长大了，一定是两道浓眉，两只椭圆的大眼睛，虽然闭着也很是有神。孙子的鼻子宽厚，上次秧歌，老太还问福根媳妇儿，人们为啥喜欢高鼻梁

齐东将随着这金将的锣鼓声秧歌对在沙公子的指挥下，他钉子卖十字彩绸飞舞，龙虎步生风自然排成两行春花大场看秧歌儿的人们见到这雄浑的气势，自然却走却步，走场两圈后也见沙公子月布跳入场心

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

第十二集从幼儿园到小学校，阿姨和老师们都在教小孩儿和小学生们唱辞，去家们紧急合作的新歌儿。老年秧歌儿队也不甘示弱，老当异壮，一边在大马路上扭秧歌儿，一边激情澎湃的隐抗高歌