在异世界寻找真理

他说，作为一个对科学和真理有着无限探索兴趣的研究者，作为一个人，我一直在寻找事物的原因，寻找世界存在，并且一直到今天的原因，寻找全部事物，不可思议地联系在一起的原因，寻找我的原因

则闪于实，法界处处呈现，却在一切名相中落落清静，以众生生灭因果呈现我的迷惑，以世界众生诸相呈现。我的生命以诸法真理呈现，寻找我的道路，以万物自然呈现我的流浪，以微臣，佛土呈现我的烦恼

再去寻找你的宝藏，寻找你的河源，为月亮星辰和爱而疯狂，不然又能怎样，也许还能有力气唱响晚歌或是童谣和花开的旋律闪烁的恒星回到这诡异的世界随我降临，依微在黑夜的怀抱

我可以对你说这绝对的真理中心集在你爱真理的态度，这本身无穷的真理不只是多，因为你爱真理的态度只是一无穷的真理，在你爱真理的态度笼罩之下，互相甚惯，因为你爱真理的态度，在其发展的历程中是前后自相甚惯的，所以包含无穷穷真理的真理世界本身之中心，即潜藏在你爱真理的态度里

公正真理这种种形象好了，今天的分享借鉴了尾声，要欢迎每一位破壁者的积极来考，我们将会在下期电台播出你的来稿专辑和蓝风一起去寻找，始终不曾放弃寻找的人，寻找不曾放弃寻找的原因，寻找原因的方法和路径

他自己运用其观察和经验栏以前直接我们来说，意味和知觉是被扬进了的，而现在乃是就他们自身来说，他们是被意识扬起了内心的任务在于知道真理在于将意味和知觉所当作一种事物的东西作为概念把它寻找出来。只是说大家在事物心理中仅仅寻找出他自己的意识，因此理性现在对世界感到一种普遍的兴趣

真理和价值在实践基础上是辩证统一的坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神，科学精神要求，我们必须坚持以实事求是的精神去认识世界和改造世界

后现代主义哲学认为，理论都是人们用语言间隔出来的，不存在绝对真理和绝对真理，不存在绝对真实和绝对真理。无论对物质现象还是精神现象，无论对微观世界还是宏观世界，人类的认识都十分有限

选择适合幼儿的好教材，寻找适宜的学习方法，柔和在幼儿世界里开放自己的感情。这些是孩子最需要和喜爱的幼儿园。教师不会对幼儿失望，也绝不经意放弃，会寻找各种幼儿的学习方法，并注意个别差异，教师情绪稳定

艺术作品的本源中的一段话真理把自身设立在作品中，真理唯独作为在世界与大地的对抗中的成名与遮蔽之间的争执。而现身真理。作为这种世界与大地的争执被制入作品中，这段话由三个句子组成，每句话都由真理一词开头

两个世界的互相寻找，膝下的苍狼中很有意思的一点是，里面有两个世界，一个是现实中的凉州，一个是传说中的净土，缩散了两个世界的人，总是在互相寻找整个人类文明中，从人类诞生开始，就存在着两个世界，第一是人的现实世界，第二是人类向往并且追求的世界

此在可以从世界和他人方面来理解自己，但他也可以从自己的最本几处来理解自己，这就是本真的展开状态，其中就有最原始的真理现象，最原始以及最本真的展开状态乃是生存的真理

只有当借助于哲学这个爱智的活动来摆脱没有真理，真实性的真理的感性等生活，只有借助于哲学这个爱智活动来摆脱没有真实性的审理性的感性生活，并且逐渐形成一种新的适应自在住世界的事件能力，人们才能直观到真理而与之共在

在我们的行为是为进步，社会变革中都留有他的印记，因为真理彰显于人的行为中，所以我们对真理的认知程度的高低决定了我们对客观世界的影响和大修真理，也会彰显于人的性格上

他也不会同意一种同一真理观的表述，就是说他就说不会有一个完全一致的真理观，能主宰我们这个世界，只有说不同的在具体语境下的一个观念，但不会有一个完全一致的真理关系，在现实中既适合你，又适合我