从一千零一夜开始的中世纪

从乔托开始，一直到拉斐尔文艺复兴时期的艺术家总在把自己的所见变成后人的所知，通过这样的积累艺术，才能在短短一百多年内摆脱中世纪的智库，达到令人震惊的写实艺术巅峰

也在他们从原始本质的足迹留意中认识到，与古希腊思想在最初时所由以开始的那些神谱的类似，总结一下我们已经说过的，在中世纪的哲学中，精神断自身是外在与自然并与自然相对立的

土地关系的变化和手工业的发展，推动农业和手工业生产组织逐渐资本主义化，开始改变中世纪欧洲式社会的整体面貌。相关史事从十三世纪开始，一些规模较大的手工工厂在国际贸易发达的地区出现，如意大利和法兰西北部

第二章中世纪的文学理论。按照通常文学史文化史的分歧方法，所谓中世纪就是从公元四七六年西罗马帝国负面开始，到十三世纪文艺复兴前之间的八九百年。公元四七六年，北欧民族在欧洲击溃了西罗马帝国

自从日本的历史学家内藤湖南在十九世纪末率先提出唐宋变革论。唐代是中国中世纪的结束，宋朝则是中国近代的开始以来，宋代的近代化色彩边一直是海外汉学家讲述宋朝历史的最重要母题

后来出被神秘的哲学导师艾伯特小小的苏菲，在他的开始了一段奇妙的哲学之里，从苏格拉底柏拉图到中世纪文艺复兴，迪卡尔，马克思，福洛伊德这些灿若繁星的名字，深邃的哲学世界，有句话叫最聪自己无知的人

从公元一世界的罗马人的严酷统治开始，经过中世纪十字军东征对犹太人的劫掠，欧洲各国对犹太人的歧视压抑到二次大战期间，这一民族的悲惨发展到了顶峰，纳粹集中，营数百万的犹太人被残杀

查理曼帝国在围巾的重锤下四分五裂，从分裂战争中幸存下来的人开始迫切建立一些规模相对较小，管理更加高效的小国维京人的进攻之后，帝国的灰烬之上出现了中世纪西欧的四个大国，即法兰西，英格兰，神圣罗马帝国

在爱情师的逐步发展过程中，也得以体现从神圣罗马帝国非特列二世的宫廷开始，直至文艺复兴时期达到鼎盛赫依金索住中世纪的没落。一书中有一些关于爱情的描述，在我看来，这是刻画中世纪后期爱情最好的文学之一

全书共有二十多个故事，这两本书的大故事，套小故事的框架式的结构，许多故事的题材内容及其体现了人文主义思想，都反映出一千零一夜的影响，代如莎士比亚的喜剧，忠诚眷属中的戒指，认清进攻治病的故事

近世纪家具与室内城市中世纪末期，随着欧洲资本主义萌芽的产生，以意大利为中心的反封建反，宗教神学的文艺复兴运动为起点，开始了艺术史上从前起后的伟大时代，他打破了中世纪虚伪呆板空洞荒谬的坚固古代文化的复兴，进行了有意义的取舍

封建资的农奴资的扎取关系渐渐展开，土地开始克税，其说明当时已经施行封建的克税法，但由井田之铸法转为共测法，合以其为封建制西方中世纪意义的封建，而且是专旧经济型派出井田制的农民

到了十九世纪，人们开始使用人文主义一词来概括文艺复兴时期人，文学者对古代文化的发掘，整理，研究工作，以及他们以人为中心的新世界观人文主义，反对中世纪抬高神，贬低人的观点

最开始说过的欧洲封建统治者，那也是要喊着平等，他们也有追求平等的冲动，因为他们头上至少理论上还有教会的智顾，于是就出现了欧洲中世纪那种两重的，平等的对民主的需求

欧洲中世纪美术自公元四七六年西罗马帝国灭亡到十五世纪文艺复兴运动开始的一段时期，史称中世纪文艺复兴时期的意大利人为了反对宗教神权的统治，推崇古希腊罗马的文化传统