老三街夜市相声

第三，在暗访时，我会和同事先互配，合先来到夜市，在夜市未开始之前和夜市开始之后，分别对夜市附近的交通情况进行现场的了解，用技术器记录一下车流量以及人流量对比的方式，了解清楚现在造成的交通拥堵状况到底是不是由夜市造成的。同步，我们也会在夜市开始之后看一下夜市有没有存在乱停乱放人多车多

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我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

观光客去的太多了，那我推荐你们去的夜市也不是饶河街的夜市。饶河街观光夜市也是有很多光文课，我推荐你们的夜市叫宁夏夜市，一定要去宁夏也是在台北。我说一个台北的说一个南部的说两个台北的去宁夏夜市，在宁夏路地铁的话，过中山纪念堂台大医院往前走很近

夜市吃饭都有色子，我们这夜市吃饭没有，我们夜市就单纯的吃上考课，去起码西安闲是这样，大家在夜市上假如说吃炒烤，假如说我们四个男的基本先要两箱酒就开始喝，每人一个色子开始吹牛，各种药件，你们夜市还有色子

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

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夜市的两旁黄色的灯笼就是庙口夜市的标志，除了小吃摊档，跟其他夜市一样，也会看到一些时尚的小物服饰，鞋帽，玩具和日用瓶垫来到庙口，由福州传入台湾的传统米食顶边错一定不能错过

窝头论，老老年儿等挖掘，整理出对口相声果团儿福寿权，托妻献子接瓦涛沟吃赤子，金龟，铁甲即单口相声，曾和乔先生后生小淘气儿等鲜为人知，尽于失传的传统段子，灌注了单口相声小神仙三进士

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

刚开始可能不太出名儿，大家也不知道整个相声行业也比较低迷，那会儿叫北京上个大会，后来零五年，感觉整个相声行业起来了，好多人还说什么，郭老师实现了相声行业的复兴，第二次复兴就感觉挺难得的

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代