骂日本的相声带玉走四方

兄弟同耳，兄弟一耳钩圆一耳，钩鱼耳林冲于耳，林冲已罚，重拥林冲贤重拥炎，严重拥赢直讯连直训连连忧国安安不安事类事，骂事，类事，骂事智是富事，智是富四方已无四方，已无林冲

由此一来，四方僧徒云集寺中，唐朝提寺成为弘扬律学的中心，由此创立了日本佛教的一个重要宗态绿宗而绿宗的创立使日本佛门之绿衣逐渐炎症，使本不太规范的日本佛教走到了正宗佛教的轨道下来。而见真在日本开创的绿宗正如史料所在诗相传便于黄宇被誉为易登燃百千灯，明着皆明明不绝验证对日本的贡献，并不仅仅限于佛门之类

林冲而林冲以罚重拥林冲闲闲林冲，崇雍炎炎，浓庸人缘，直训连连，直训连忧国安安忧国安事类事，骂事类，事骂事智是富四方已无林冲服，服重拥异，意庸意义，事罚是四事，罚是事觉是乎，事觉是乎，四方已无福

兄弟二兄弟，以而勾原营养育儿园林冲育儿林冲以罚重拥林冲贤林冲，贤红庸严，严庸严严，直训连连，直训连连，忧国安安，忧国安世，泪世骂世泪是骂智，是富智，是富四方已无五四方已无林冲，服服林冲，重拥异事，罚事四事，罚事决事乎四方已无的方亦无福

常客股份四方股份，二套和德日法三世的局面就此形成，四方股份一开始和日本方面走得比较近，日本实际上是由穿起重工牵头三零伤势，三菱电机日历制作所，一藤中伤时完红六家公司组成的大联合谈判体技术有绝对信心的日本人强调他们转让的技术只能在中国内使用，并且不转让二百公里时速以上的动车组技术，四方股份与日本谈判旷日持久，中方把技术清单拉出来一项谈哪些可以转让，价格如何和日方炒得非常激烈

先不说玉郎奔回家中，且说刘妈妈赶到新房门口儿见房门闭着，直到玉郎还在里面，在外面骂道天杀的贼剑，才你把老娘当做什么人赶来弄空头，怪我女儿今日与你性命相搏，防剑老娘的手段你快选走出来

零比四方同天地之归两息，随着月之辉光永贵尊而无极梯等年受俞东华玉龙旗以好游戏回卵架，而周张恩化及似乎似海系家务府而民康愿私台之永固兮乐钟鼓而未邀，终于听把，勃然大怒，一座植被而骂曰贼，七五太甚

文王寻而求方，同而兄弟以尔沟源于尔林，冲以罚重，拥林冲贤，重庸严严，直训连连，忧国安安，事类事，骂事智，事富四方已无林冲服服，重拥异事，罚事四事，决事祸四方已无福

兄弟以耳勾圆于尔林，冲以罚重拥林冲贤从庸言言执训连连幽湖安安事，类事，骂事至事负四方已无补林冲服服重庸即计是罚，是四是绝是哭四方已无服二百四十二灵台京史灵台江之营之寿民公之不日成之

文王寻而求方，同而兄弟，以而沟源，与而林冲，以罚重拥林冲贤，重拥炎炎，直训连连，忧国安安是泪，是骂是志，是富四方，以五五林冲服服，重拥意义是罚，是四是觉是乎，四方已无福

见侯的官创切面生门的开度主要由于芍状软骨的动作发音时生门位置相对靠拢，而呼吸时相对展开。声带的上端有一对假声带位置靠边一些，在真假声带之间形成一个很小的枪势，称为侯氏甲生代也称世人代

三回五转徒惹得善从焦躁，病毒渐松了半分，口气自嫩般说难道这头亲事就不成了，正是七年兄弟忆殷勤，今日重逢局面，心欲表从前清白操阴金天下只有三般口嘴，急是利秀才口骂遍四方合上口吃遍四方媒婆口传遍四方

是泪，是骂，是智，是富四方以无武，连充服服，同中异议是伐，是似是绝是乎，四方以无福灵台经史灵台经之营之数，名公之不日成之经史五级数名子来。王在灵佑幽露幽浮，幽露灼灼，百鸟赫赫，王在灵爪乌人乌韧愉悦

统尔兄弟以尔沟园约尔林冲已罚，从拥林中贤重庸严严，直训连连，忧国安安侍泪是骂逝智是父，四方已五五林冲服服从雍济纪事乏事局，事乎四方已无服二百四十二灵台精实灵台，精致迎之，数名公之，不日成之

同样一句话，我们也可以通过深门的控制和气流分别做到温柔和强硬声门的控制却是声带的闭合，闭得越紧，声音就会相对明亮。而相反，声带越松，通过的气流就更多，我们的声音就会越虚，通过声带的闭合，我们就可以发出气声，虚声，虚实声，我给大家示范一下