末世求虐

末世上之首，且又不如曾子之守约，也曰敢问夫子之动，心与告子之不动，心可得为与告子曰不得于言，无求于心，不得于心，无求于切，不得于心，无求于其可，不等于琰，无求于心

解析组织虐日西发临气组织虐震寒夜下肿秋须组织虐从横起，溯骨组织虐多汗，腰痛不能抚养，目如托相如拔昆仑主之虐，实则腰背痛，虚则求虐飞扬主之虐头重寒从背起，先寒后热可不止汗，乃出伪中主之

只原君子病目不能言不辩，人之不知之仰，只认真，只知末世人明不成烟。君子愿君子求诸至小任求诸人子，愿君子敬而不争，君而不打子怨君子不以人指人不以人废言子共为人民，有一言而可以众生行之者

人家不止，只要君子之日，末世人民不成家子，要君子求助之小人求助任子要君子敬爱部张亲爱部他们之要君子，不以言举人不言言，废言之供问女人有必然可以注视刑职者或只要其实疏忽之手，不予误失

故春气者并在头下期折，并在帐秋气者，并在肩背东汽者，并在四肢古春善并求虐，中下善病，凶邪长下，善病洞穴，寒中秋善，并封虐东善病必绝故东不暗敲，全部求虐春不病金像中下不并凶邪，长下不病洞穴寒中秋不并封面，都不并避决损失而汉出也

冬气者病在四肢，故冲善病求虐中下善命宣邪场下善病冻泻寒中秋善病分虐冬善病必绝，故冬不暗，桥冲不秋，逆冲不病紧下中下不病身邪，场下不病洞泄寒中秋不病分虐冬不病，必绝耸线耳

贵此中国以遂四方无纵鬼，遂以谨无良事恶扣虐失恶扣虐惨不畏民柔远能耳已定我亡定我亡民意老指英语老指气可小修。为此，中国以为民请为民求无送鬼随用鬼随以紧婚囊紧婚劳事恶扣，虐恶扣虐无比民忧必民忧无弃而劳弃而熬，以为亡休

冬气者病在四肢，故冲善病求腻中下善病熏邪场下善病冻泻寒中秋善病分虐冬，善病必绝。故冬末暗敲冲不求虐，冲不病紧下中下无影熏邪场下不应动泻寒中秋不病分虐冬不病必绝松见而汗出也

此中国为民，求以为名，则不送鬼，随以紧昏挠示恶扣，虐示恶扣，虐无比民，忧无弃耳牢无惧为王修民意老旨民意气者小溪许可小溪会此京师随四国女随四国无纵鬼随无纵鬼随仅往即女经往事恶扣虐失恶扣，虐无比，作特无比，作敬甚微，宜敬有德

夏气者并在脏秋气者，并在煎胃动气者病在四肢，故冲善病，求虐，种下善病身邪场下善病冻泻寒中秋善病分虐冬善病必绝，或冲不暗，礁冲不故东不暗敲冲不秋，绿冲不病紧下众下不孕熏鞋场下不孕动，泻寒中冲不病分，虐东不病，必绝松懈耳

遗憾的只是他们实在生不逢时，作者痛心棘手地告诉人们，一个是以反鸟篇从末世来，一个是才字清明质子高生于末世，韵偏萧王熙凤的精明强干，尤其是在奴役者和被奴役者，王夫人之类的庸人专制和美丽柔弱的大官员，世界之间的巧妙周旋，足以令人联想到

故春善病求逆种下，生病循邪场下善命洞泻寒中秋善命分虐冬善命必绝，故冬不暗，桥冲不秋，逆冲不病解驾仲夏不孕熏鞋，场下不孕冻泻寒中秋不孕分虐冬不病，必绝松下而汗出也

五春病五春善病求女中下善病胸胁场下善病动性寒中抽善病，疯虐东善聘必决，故东不按敲春不春不求女春不病景象中下不病，胸胁长下不病东西寒中秋不病疯虐，冬不病病，绝孙蟹而汗出也

故春散并求虐，中下善病凶邪长下善动善病，洞谢寒中秋善病封虐东善病必绝呼东不暗桥，春不求妞，春不病镜像中下不病，胸前长夏不病洞泻寒中秋不病风，月东不病，必决熏泻而汗出也

民意老旨气可小修会此中国以为民求已经昏挠，嗜恶扣虐，无比民忧，无气而牢以为王修民意老旨弃可晓兮惠此京师以随四国无纵鬼，随以谨往，其示恶扣虐无比作特敬顺为矣，一尽有德