奶奶庙说书对联

期间古庙香火不断，一直到清末出入古庙的人越来越少。不过百姓们仍然可以注意到，庙宇门口雕刻了两幅对联儿，一副对联儿由汉字熟悉，另一幅对联儿则由天书写温之小奇异，百姓们猜测佛洞内必然隐藏宝藏

这也是北京的长话，是指口才说话，有技巧，有声有色，特指走江湖的卖艺人或者是买卖人，善于用话语来招来顾客和白主举例子奶奶，好港口儿，奶奶要一说书，真连我们吃饭地方都没了

正殿的对面是月楼，其恒阁分上下两贯上段写着宋韩齐王故里下段写着忠心，又命恒额两面相同。庙正面的石柱子上刻有一副对联，上联是恢复中原志，同诸葛下联是再服宋氏宫脉焚阳石柱，背面也刻有对联意

明禅庙大殿正门的食品上刻写着一副用镇江地名和侨民制作的对联食婆婆磨刀披竹竿，万家孤筒范公公托板搭浮桥，千秋太平正将最后的这座文庙建于清代。乾隆朝银联的作者已经无从考究，对联的上联用了镇江当时的五条巷子的名称

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

伏羲庙里的古柏已经和班伯勒的对联晒老了的砖雕和泥土一样，质朴的雕花的窗，都像文明的脸孔围拱着伏羲大殿，我一定深深鞠躬，我嘱咐自己跨过伏羲大殿的门门槛，迎面的塑像就是我心中的模样

主持了落成典礼家庙，距离李鸿章的出生地祠堂大约有五里路，这里特意请风水先生看过，据说是块宝地家庙修建于同治七年八月间，李汉章请曾国藩撰写了一副对联腾讯拆同太秋长子孝孙贤以卖元方济方而上碑文孙殉鲁国公功高得厚，实在言妙

对联汉族的传统文化之一是写在纸布上，或刻在竹子木头柱子上的对偶语句对联，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言，独特的文化艺术形式。对联相传起于五代后蜀主梦场对联是中国汉族传统文化瑰宝对联，又称银联，因古时多悬挂于楼堂宅店的营住而得名

我们家这位寡妇奶奶，他的回名叫做大菩萨，第一个善德人，我们家的规矩又大寡。妇奶奶们不管事儿，只依清净守节庙，在姑娘又多只把姑娘们交给他看书，写字儿，学针线，学道理，这是他的责任

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

我们书接上文，继续阅读红楼梦第九回可巧则待，如影视早已回家去了，只留下一句七言对联命学生对了明日，再来上书，将学宗之士又命贾瑞暂且管理庙在薛攀如今不大来学中应貌了

每家每户贴的对联多数是印刷的对联，而近些年来，手写对联是越来越多了，我觉得这是个好现象，不管这个对联是自己写的，还是街上买的，或者是朋友送的，熟悉的对联才更有年味

茶联是茶文化的一种文学艺术兼书法形式的载体，也是中国茶文化中的一朵奇葩擦帘包括擦的对联茶店，对联茶庄，对联茶文化，对联茶楼，对联茶馆对点等等，在各地的茶馆，茶道馆，茶一馆，茶楼，茶坊，茶室，茶叶店等

我从来不刻意去找一座妙语朝拜，但是每经过一座庙，我都会进去烧香，仔细地看看庙里的建筑，独看到处写满的，有时精美的，出乎意料的对联，也端下那些无比庄严，穿着金衣的神迷

光绪四年，赤剑上海天后宫驻外公使和下属捐钱造成那所庙宇，便于初诗人员祈求有灵有艳的天后，娘娘保佑他们无灾无难，好去好回公使。等出国前到庙里许愿祈祷，回国后到庙里还院上匾额挂对联