卢德俊相声辈分排列

崇寿风一定不是卢德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有缘先生的儿子，当时人称范六爷北京到沈阳说相声的第一人，当时在小黑二边料明帝说单口相声之后，在沈阳收了两位弟子，朱凤山和马阳辰有了弟子以后就开始和弟子说对口向上

冯坤志的儿子虽然拜师沈竹晒先生，但其实一直跟随父亲在东北演出。冯建生从根儿上论，应该是东北相声，冯家门的子弟与朱家门关系不大，卢德俊与范瑞婷这两位先生才是沈竹扇门下较有名气的弟子

于是，这三个人进而瓜分罗马世界，凯撒芬德西部，克拉苏芬德东部唐辈分得中部和南部凯撒当了五年的高卢总督和其他地区的总督克拉苏除征波斯，通史旁边呆在罗马统帅意大利的军队和地中海的舰队

第九十三军军长卢俊全因为他与卢进泉是老相识，又携带着朱德总司令的亲笔信，所以刘浩去见卢进泉的时候，还是用了过去，在云南与卢进泉打交道的时候，所用的刘若坚的老名片

在这一批特赦名单中，在功德林战犯管理所的有十名他们是杜绿明，王耀武，宋希莲，杨伯涛，陈长洁，秋行香，周振强，卢俊泉十个人中，除了陈长杰，卢俊全之外，都是黄埔军校的毕业生

祖宗庙宇的礼仪是用来排列长幼秩序的排列好，爵位等级是用来区分贵贱的，祭祀时排列好各种植物使用来区别，参加纪理的人才能高下的。敬酒时，晚辈向长辈遵酒是为了让辈分低的人也有参与的机会

他和卢兹有可以相声接物，他和卢兹有可能也不是相声尔特号，这就占了乌兹的约赫鲁斯克位置设一致，尤其实是一注意和位置。一分期实施兄弟一次约三家纪念义，可以中集中一直与嘉宾带回去

摆设仙人的衣裳界限，祭祀应食的食品。宗庙祭祀的理智是按照佐昭幽默的顺序排列，出辈分来，把官职爵位的顺序排列出来，这样就能分辨出贵贱安排直叙职位的秩序，这样就能分辨出才能的高低

八月二日深夜，卢德明，韩俊接到两封电报，一方是州一群同志从南昌打来的，说我们起义了，脱离了张发奎的部队，一封是张发奎从九江打来的命令，警卫团速到九江，带领韩俊与卢德明商量决定去南昌和起义部队汇合

我们也稍微细讲一下，大家都知道这个孔子说宗庙祭祀的礼业亲书是有别的，是用来区分家族辈分亲疏的排列。官爵的次序贵贱有别，是为了分辨贵贱的排列，执行人的次序闲于有别，首先用咸和淤来区别，咸鱼是有别的

常在这里表演的有两位容器，一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连，夏尔明家，常联安，张寿晨，郭荣启，于俊波，侯逸晨等都是陈先生的好朋友，起兵查设的相声专场由早上开到深夜

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

以必然之道的为张寿晨，余俊波引麻子，白宝亭，汤金城，朱阔泉，旭德贵，还有票友儿下海的高玉峰，谢瑞之华子元均是万人迷李德汤收的徒弟。在东安市场书相声的有朝葛儒，冯乐福，陈大兴在天津给张寿晨捧活儿的陶香茹是玉德龙的门徒，周衙门的徒弟叫刘宝瑞，可惜他未成大名

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响