关于勤于反思的相声

案例用复盘法学跳孔雀舞，大多数人都喜欢做计划，而且勤于做计划，但是完完计划之后就没有下文了，无论他们是否完成了计划，都极少地去做总结和反思，甚至觉得总结和反思是相当麻烦的事情就好学习跳舞一样

反思自己的学习是否很盲目，不知道每天究竟应该学什么反思，自己对所学知识是否做到了扎实掌握，对新知识的掌握，是否只是停留在了解实际的层面，能否顺利的运用，勤于反思自己平时的缺意态度，时刻鞭策自己，认真仔细的掌握每一个学课的知识点

首先，要学会学习乐学善学，能够重视理解学习的价值，掌握适应自己的学习方式，能够自主学习，具有中央学习的意识和能力，勤于反思，具有对自己的学习状态进行审视的习惯选择

价值具有积极的学习态度和浓厚的学习兴趣，能养成良好的学习习惯，掌握适合的自身的学习方法，能自主学习具有终身学习的意识和你的勤于反思，具有对自己的学习状态进行审视的意识和习惯

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

北大的学习气氛非常浓厚，学生都已经养成了普遍勤奋学习的学风。很多学生早上六点就起床，晚上十一二点才睡觉去图书馆，教学楼古读常年不幸，北大人不但勤于学习，还勤于思索，勤于社会实践活动，先天下之忧而忧

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

在关于现实性的反思形式方面，当莫克利特把必然性看作现实性的反思方式，现实的东西是必然的，把一切都归结为现实性，而伊比丘鲁认为，被某些人当作万物的主宰的必然性是不存在的

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活