郭达红娘相声

红娘的话还未说完，张生忙说道哼红娘姐姐，我拿了一红病红娘想追到好夫人赖婚，小姐赖姐碰上你这个傻角儿会赖病，真是世界之大，武器相公别的可以赖，并如何来，还是注意敬仰

放在砖盒里，让你自己发现是很妙的一周期，万一你小姐真的烦了你，红娘还有一个退身的余地。小姐不设身处地的去替红娘，想想就生红娘的气，很不应该。小姐也不想想你和张生的事儿是你们两人的幸福，跟红鸟有什么相干的

会不会有这么一种推测，也许恰恰是因为红娘先看上了张军瑞，她想嫁给张军瑞，哪怕是做妾，可是他要嫁给张君瑞的唯一办法就是崔莺莺必须嫁给张君瑞，于是崔莺莺就成了实现红娘爱情的工具

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

往帘缝里一张，只见老夫人铁青了一张脸，杀气腾腾这样严峻口味的脸色红娘来到崔家还没有见过再往旁边看看，一众丫鬟几乎全部出行，一个个树立在两旁，奶娘则抱着欢囊，得意洋洋地站在老夫人的右侧，红娘看了这种场面

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

一切就绪把脸溢成装出一本正经的样子，极严厉色的说道活娘命里到西乡去。张生说红娘问道怎样说，小姐说你就跟她说小姐派红娘来看望先生是出于兄妹之女，才如此，并没有其他的意思

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活