修魔食魔录

诗与真笔区域录主一有匪君子，如切如错，如专如魔色西仙机和西轩西有匪君子中不可宣西，如切如错者，道学言如专如魔者，自修言可其献兮者寻利言或兮宣兮者，谓以言，有谓君子，终不可宣兮者导胜德之善民之不能忘也

饥生的三魔女又怎能破坏到，只要是能够加害我们的一切外来力量，这都是所谓魔修行人最怕的是魔，但最欢迎的也是魔能障碍修行人的道业，但也是修行人的增上元模式，修行人的考验者不被魔所难倒，战胜磨难

此见天道仿佛偏暗挣到修饰些魔修，分生有先天上的弱势，而古锦荣经以魔修之身成功分升了鸟月真人在确认这件事无误后，首先到中文里代掌门排位前常拜，实在是弟子不孝魔修，飞生艰难，他们正到修饰，近千年来也少有弟子分生

大六之上有着两个繁荣的种族人与魔，其中数量最为庞是人族之后是魔族，但不论是人族还是魔族，都依靠修物和修灵来提升自己的实力，分别是午休者灵，修着人族之中能修五者，可谓百里挑一

台北故宮藏，南唐居然的兰亭修系图卷，宋代郭中树魔顾恺之兰亭宴及图卷，宋代刘松年曲水流商图卷，明代李宗魔兰亭修系图卷，许光座兰亭图卷，文征明兰亭修系图卷，仇英修系图卷和兰亭图扇面

修真道徒之魔考心魔内魔外魔充斥于修真证道的路上修真者在上述修正有成的基础上，能够实现新官与升官同步而避六门紧闭，外尘不染，在外环境上做一些相应的安排，能够将俗物控制在最低限度就可以啦

四关东六伯关东六魔也是书籍燃烧录里的人物，他们是六位结义兄弟，活跃于关东一带，因为他们形势很辣，所以被江湖中人称为六魔大魔腾一雷力大无穷，善用独角同仁后死在天地

虽偶而发漏天然一念现前不待思索，而能预知修就亦是食神用事，切不可生依喜心，细心一生即不入与魔道意恐自视，聪明范围外事分池而修炼，从此止步已至于景象线前多是自家素根习气

他们就劝一劝少年也是怕这件事情会给穆柳芳留下心结，将来修炼的过程中成了犀魔，谁知道他们一来木柳方就被林萧萧做出来的香喷喷的吃食给吸引住了，莫柳芳早签在家里也不是没有吃过好吃的

晒根发第七行者若能如是，从假入空关中善修止观者则欲坐中身心，而时当有种种善根开发应需食之仅略明善根发象有二种不同一外善根发酵。所谓布施，持戒孝顺父母尊长，供养三宝及诸听穴等善根开发此事外事若非正修，与魔镜相烂进步，分别二内善根发酵。所谓中禅定法门，善根开发有三种意

将地面硬生生砸出一个大坑来，这不是开战，而是屠杀对你们人类的屠杀，巨魔们人类找死，那么我们巨魔就成全他们给本王杀，把所有人类都抓起来，成为我们拒魔的奴隶，成为我们的食物

暗中实行不育的事情，或者也能很精进地修道，完全吃食草木，做事没有定责，等到魔心满足，讨厌了就离开了他的身体，他自己和弟子们都会陷于国法王乃人应当先知先觉才不至堕入轮回，倘若迷惑不知，便会随之堕入无间地狱

擦甚眼练全丹要诀擦肾术，医学会寒擦内身穴受势，轻边擦腰肾，古法养生十三则产微擦腰眼道法，会员搓肾术，泪修要诀搓腰张三丰太极炼丹秘诀，魔背武术会宗圣计总路将本法与魔协或魔起法结合

威斗众人猜测纷纷，离宫大门已经缓缓打开了，临山的魔修们都冲了进去，想要拜见骊山魔君高坐在离宫避雨以上的却不是黎山摩捐，而是一个带着竹董力的素衣姑娘。他脚下躺着的则是黎山魔君的尸首狗姑娘，齿羊和齿田儿

在修道人的眼里，西游记的这一回，说的是有助于长生修炼的宝贝，是德者居之长生，修炼中与心魔争斗，须得明白心魔滋生的缘由，这样我们才能胜出，若是心魔由连何种欲念而生都不清楚，就谈不上确处他了