相声穷人的生活完整版

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

在他回来之前，我觉得我有必要跟大家分享几个穷人的小故事，因为某某曾经多次说穷人是伟大的，穷人是可爱的，而且母愈回到加尔各打，就要进入一个叫谋提及的贫民窟，跟那里的穷人一起生活了

要尽可能地把自己看得不重要，要尽可能像弱者或穷人那样感受世界，因为只有那样，我们才能够了解弱者或穷人的社会现实和生活世界，我们才能够理解弱者或穷人的生计压力和生活需求

今天的陶冶之声，我们走进的人物故事的主角就是这位相声大师豪白启言录古今校，北史里都记载了很多侯白即兴，逗趣的相声段子，侯白生性滑稽，威胁有着一副好口，才又善于发现生活中的喜剧元素

创造资产穷人和中产阶级只是创造收入，有很多人看起来是很有钱的，那开着奔驰住的很好的房子，但是你看他的现金流向他一定是穷人的一种生活方式，或者说中产阶级的一种生活方式

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

穷人没有资本，穷人想富有，就必须节省出一部分生活费，同时贿赂社会资本的漩涡，以其庞大的集合力，吸附垄断资本以及局部垄断资本的膨胀，发挥出不是资本的资本张力挥动相当一部分穷人

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

穷人和中产阶级只是创造收入，有很多人看起来是很有钱的，那开着奔驰住的很好的房子，但是你看他的现金流向他一定是穷人的一种生活方式，或者说中产阶级的一种生活方式，他的思维就决定了他的现金流向

穷人和中产阶级只是创造收入，有很多人看起来是很有钱的，那开着奔驰住的很好的房子，但是你看他的现金流向他一定是穷人的一种生活方式，或者说中产阶级的一种生活方式，他的思维就决定了他的现金流向

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

穷人与富人最大的区别是自我认知的，不同，穷人可能一直在听从安排父母的安排，老师的安排，国家的安排，领导的安排，每天都庸庸碌碌的把太阳从东飞到西，过着几乎一成不变的生活

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响