与无敌系统在蛮荒异世界原始生存

伊底是弗洛伊德从尼采那里借用的一个术语，指的是人格系统中最稳盈利，最原始的部分，处于潜意识的深层异地，储存着具有非比性本质的性与特征的心理能量，是人生存与发展中最重要的基础和最强大的内在能量和动力

我一股脑的和世界融为一体，情绪携带它既不是从外，也不是从内到来的，而是作为在世的方式。从这个的事本身中升起来的世界共同存在和生存是同样原始开展开的现身，是他们的这种同样原始的展开状态的一种生存论上的基本形式

既然今天接着和大家分享系统之美决策者的系统思考第七章与系统共舞系统的十五大生存法则作家切斯特顿曾经写道，在这个世界中，真正的难题不是判断世界本身是理性还是非理性

此在可以从世界和他人方面来理解自己，但他也可以从自己的最本几处来理解自己，这就是本真的展开状态，其中就有最原始的真理现象，最原始以及最本真的展开状态乃是生存的真理

可悲的是，他们唯一的幸福源泉只是这种在原始欲望驱动下的性行为，这也是他们生活的期望和支柱，始终保持着生命最蛮荒原始的生命活力的白子们只能处在社会的底层，接受命运的凌迟

精神的人类使用着原始低级的生存规则，不但万分勉强，而且备受煎熬，因为生命伦理的界限与分割，将人的精神世界割裂的支离破碎，而人已经不可能只用动物般简单而直接的生存方式来生活

四世的传说早在原始社会初期，人类过着原始的生活，人们以狩猎为主，生吞活剥如毛，饮选生命，常常受到凶残野兽的威胁。为了生存，人类在漫长的岁月里，不断的与天斗与地斗与熊皮虎暴斗，逐渐的认识了自然，掌握了生存的本领

前面诸项考察的任务是从此在的根据处出发，从生存论存在论上着眼于本真生存活动与非本真生存活动的可能性来阐释实际此在的原始整体时间性，公开自己为这一根据，从而为操心的存在意义

不同的信息加工系统有基本策略的差异，原始精神机构和逻辑系统相比更多的使用大量预存信息的策略原因也许是原始精神机构的运算比较少，浅笑较不稳定，只好更多的予以存信心

在马克思主义哲学中，实践不仅是人的生存的本体，而且是现存世界的本体体，是改变现存世界，消除人的异化的现实途径，是确立有个性的个人这一人的生存和发展终极状态的现实途径

在胚胎发育过程中，退化卵黄静脉形成肝窦阮残存部分，形成胃祛肝门。静脉系统的大部分左其静脉软性端与肝窦沟通，形成静脉导管原始静脉的退化异常和新生血管未发育或未吻合，可导致静脉导管缺失

从生存论存在论来看，这个不在家需作为更加原始的现象来理解，唯因为未暗中总以规定着在世的存在，所以在世的存在才能够作为操劳现身的欲于世界的存在，而害怕是沉沦于世界的非本真的，而且其本身对这些都还媚而不明的味

在现代主体生存和客体环境的对立当中，在现代主体生存和各地环境对你当中，画家们用艺术的方式去怀念着原始的风味，试图以人的原始生命力对冷酷的现实进行打击，从而使主体存在的能力得到验证

由此生出万物，我们应该知道像老子这样的高功夫诗，他可以在七宫派中追溯到宇宙最原始的状态，也能追溯世界万物物质结构的最原始状态，一切都是他在特异功能态中把握到的道德经

关羽只被尊为武圣点，为这个人出场，在三国战场上的时间不是很早，而且活的时间很短，就是因此点为乃是上古战神，行天转世，原始天尊故意将点为投胎于蛮荒之地，公益不让其加入三国战局，免得迫害人间