模仿各国语言的相声

语言获得的模仿说和强化说模仿，说以行为主义理论为背景，认为儿童是通过对大人语言的模仿来掌握语言模仿，说以行为主义理论为背景，认为儿童是通过对大人语言的模仿来掌握语言

你也可以把你喜欢的又是和你模仿的播音员，演员，相声表，演家等的声音录下来进行模仿，专题模仿几个好朋友在一起，请一个人先讲一段小故事，小幽默，大家轮流模仿，看谁模仿的，最像为了刺激积极性

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

肯定现实世界的真实性，认为艺术实际上是模仿画家和雕刻家，用颜色和姿态来模仿诗人和歌唱家，用声音来模仿舞蹈是借鉴姿态的节奏来模仿史诗，用语言来模仿悲剧，用行动来模仿等等

电影语言有它的自然性，相声语言有它的威胁性，评书语言有它的描摹性，而播音员就要求他的清晰性。在话筒前，在屏幕前，你的语音是你的工具，因为我们的语音要承载着大量的信息

让身体语言的一些小变化持续的更久一些，反复尝试，直到顺利达成镜像模仿这个过程称为引领，尽力引领着他人展现身体语言，检验一下你是否与某人建立了融洽的关系，镜像模仿，节奏调整，引领关系融洽

至于新奇，活泼，美妙创新的语言环境中，在精彩文精彩段，精彩剧的熏染，以及对模仿在精彩文精，彩段，精彩剧的熏染及其对其模仿借鉴中提高自己的语言功夫精彩诗文韩奇英举其华，久而久之，口有余香

不抬杠，你还得像小说儿，但是你要剥好，要有复合的东西放进去，把要复合的东西放进去，放什么同类的语言，艺术，甚至结合别的的语言艺术，有的就可以结合进这个配音抑制片都可以，只要是语言说相声都可以

侯宝林大师从不识几个字到能自己整理古籍资料，能写相声段子，能写论文，甚至担任北京大学的兼职教授，被人们尊为相声语言大师侯宝林大师自己也常说我是靠勤奋学习，才有了现在的成绩

符合兄弟语言艺术，你可以符合话剧，你可以符合相声，你可以符合评书，你可以符合很多的语言艺术，你可以有符合配音艺术，我本身是学京剧的，我现在正在播乾隆皇帝，我就把京剧的东西复合进去

第四章第二语言习得第一节对比分析提出者阿姨拉多一对比分析理论，心理学基础，行为主义心理学模仿和强化语言学基础是结构主义语言学迁移，指的是已掌握的语言对学习新语言产生的影响

我会在本书后面更多的讨论镜像神经元，因为创伤几乎永远不能被看见，不能被模仿，不能被诉诸于语言，对创伤的治疗需要重新激活，安全的模仿被模仿的能力，但不会被其他人的负面情绪所斜齿

比如可可看到其他小朋友的动作和行为，他会立刻模仿出来一个只有一岁多的孩子，就可以简单的模仿大人的很多动作，洗脸梳头，打电话，虽然不明就理，却煞有解释是语言的模仿

在戏剧语言艺术方面，传统的戏剧语言是在线和模仿的媒介是传情达意的工具，是而品特的语言恰恰构成了交流的障碍，借着交流的被阻隔，语言本身成为戏剧冲突的根源，从而推动了剧情的发展

该理论着重阐述儿童对语言意义和功能的掌握，而对语言结构的发展，则论述不多以上四种关于第一语言习得的理论。简单来说，刺激反应论认为后天环境的外部因素决定一切必须靠模仿，强化，重复等外部因素去习得第一语言