异种战争

阿富汗战争中的米二四双直升机，英阿马岛战争中的山猫多用途直升机，海湾战争中的阿帕奇方直升机，在五十多年的时间里，直升机从技术到数量再到种累，可谓是日新月异，突飞猛进

你看地图，你就会有另一种感觉，觉得忻口战役是长城抗战的一部分，这种理解是不对的。无论是从古代战争还是现代战争，山西，那是独立于华北的一个异类，存在特殊的地形，利于防守的地形附属的人民

海湾战争和伊拉克麻烦战争发生了空中信息化战争，利比亚书院出现了里应外合的政变，是战争总之异常战争一个样儿，凡是为了上一场战争准备的装备，钱财和其他的系统几乎不一例外的一败涂地

我们必须清楚，不能用战争的纯概念去构思战争该是什么样儿的，而是应该让所有掺杂于和作用于战争的奇异之物都有一席之地，包括各部分自然的阻力和摩擦，以及人的形式不彻底，认识不清晰和气内占

扩张性的战争的挑起者会因失败而不得不进行生存性的战争，纯粹的扩张性战争也在大量进行战争的起因也许只是一位君主一时的好恶或异想天开，也许只是为了一些微不足道的物品或一个卑鄙的目的，也许是为了开疆拓土或者微震抑郁这类战争，有时以劳民伤财的失败而告终

战争形态被界定或者默认为主战兵器技术属性所表现出的形式和状态，并根据其在不同时期表现出的不同特征划分为冷兵器，战争，热兵器，战争，机械化战争，信息化战争四种战争形态

从战争最高角度来看，战争并不是犹大同小异的，取决于方法好坏的无数细小事件构成的，而是由需分别处理的具有决定意义的。每个重大事件构成的战争不像长满庄稼的田地，而是巷长满大树的土地

对于战争问题是否可知，克劳塞维茨认为，战争是一种特殊的人类活动，但是战争规律和人们指导战争的规律确实客观存在也是特殊的理论建立的目的便是正视这种特殊性揭露这种规律

甚至到了今天，了解他们的所为所思，就称为人文学习，宗教战争，宗教屠杀，十字军，东征宗教裁判题以及其他审判异观的裁判庭，美洲土著人的种族灭绝并引进非洲奴隶，取代他们所有

战争中的危险大部分消失了，战争的本性完全改变了那本性为战争确定一切，这种战争已经不适用了，才不见眼变成对某块领土的统治，国家的结构变得更加密切了，变为食物义务大部分

贸然发动对西夏的战争时，苏轼不免忧心忡忡，赋予异常的关切战争失败所造成的耻辱，使苏轼满怀悲愤，无可发泄，只得借用调验朋友的形式作诗写记，隐约吐露这黄州老农的忧国之心士气

秦晋之间有战争齐楚之间，还有战争，楚越之间战争也不断，此时已经不是备战期了，混战期间，各种生意都难做，那么数月以后，齐楚战争结束，各国相安宁下来，范犁把各地被战争破坏的获展恢复起来

有四五，六爻组成的上卦，这四个卦可以看成是战争进行过程中的四个相互联系的阶段，因为战争总是在变动的，所以人们力争在各种变动中从各种变化的角度来考察研究战争，企图把握战争的来龙去脉

因此，我们应该知道，战争的形态不仅仅是战争的存概念决定的，而且还是包含和掺杂在战争中的其他一切因素及各个部分的一切自然，惰性和阻力人的不彻底性认识不完善和怯懦决定的战争和战争所具有的形态是从当时起主导作用的思想感情和各种关系中产生的

如果以是否形成了新型主战武器为核心的战争体系为衡量标准，那么战争形态有八次演变，主要包括青铜，兵器，战争，战车，战争，铁兵器，齐名，火药，武器，现堂武器，机械化，信息化，目前正在向第九种形态