陈文言相声

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

常在这里表演的有两位容器，一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连，夏尔明家，常联安，张寿晨，郭荣启，于俊波，侯逸晨等都是陈先生的好朋友，起兵查设的相声专场由早上开到深夜

当然，大家可能没太听说过，但是后面他的儿子我估计大家听说过，因为大家在初中的教材里边会学到一篇文言文，叫做卖油翁，卖油翁里边就有一个人的名字叫做什么陈遥姿，他的儿子陈建议的儿子就是陈瑶姿

总的来说，文言传通过乾卦坤卦，六爻，陈陈应与的互动关系，象征人类组织生活中种种高层与基层内部与外部的很多冲突矛盾贴出以和平方式处理纷争的期望，并建立永恒性的理论

各位小朋友跟彪叔一起读世，说新语。徐文言文今天标书给大家讲骨肉相残的故事，这个故事就是讲陈仲公非常痛恨骨肉相残的事情，甚至痛恨过杀人越货的强盗。先跟彪叔竹子竹具解释原文陈重公为太丘长陈仲公

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

婉志摩的挽联陈先生当时问我和志摩的关系，我只说他是我自小的同学，又是童年，此外，便是他这一回的很适合他身份的死做挽联我是不会做的，尤其是文言的对句，而陈先生也想了许多

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

自古以来，中国读书文都是文言文白，话文兼善的正式文章，书写用文言文日常交流，游戏时用白话文以文言文为主，白话文为辅，他们不见文言文写得好，而且运用白话文更是得心应手

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处